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李庄，一个位于四川宜宾市郊区，长江起点南岸的小村镇。即使在最详尽的地图上，李庄也是只个不起眼的小地方。然而它却与重庆、成都、昆明被誉为中国四大抗战文化中心。
上世纪40年代，来自海内外的邮件和电报，只要写上「中国李庄」就能准确地送达这个四川南部、长江边上的偏僻小镇「李庄」。
而一切，缘起于70多年前那一纸16字电文。
抗战时期故宫第三批西迁文物于川陕公路上
抗战爆发后，北平、天津、上海等地相继沦陷，为保护中华文化和优秀人才，大学、科研机构、文物和文化精英迁至重庆、成都、昆明。
美国记者福尔曼拍摄抗战时期陪都重庆江边码头
四川文史资料记载，1939年前后，全国各个车站、码头挤满了拥向大后方逃难的人们，其中也包括许多人文科学巨擘。逃难者开始是把昆明作为栖身之所。然而，随着战争恶化，1940年，昆明上空的轰炸越来越频繁，春城昆明似乎再也容不下一张平静的书桌。
左起傅斯年、梁思永、李济、李方桂（摄于李庄）
原打算在昆明建校的同济大学再次决定迁往川南，这已经是他们第六次迁校址。当时，同在昆明的中央研究院总干事傅斯年也心急如焚，他们开始筹备把历史语言研究所、社会所和中央博物院迁至四川。
经过共同商议后，他们决定寻找一个日本侵略者在地图上找不到的地方。
于是同济大学开始给教育部和川内校友发送函件，同时，教育部也向宜宾县发出要求协助同济大学及中央研究学院的搬迁事宜，但是教育部收到绝大部分的回复都是没有合适的地点。
南溪一角
同济大学本意是想迁至宜宾南溪，后来，南溪士绅怕外来人的迁入会带给当地物价上涨和破坏当地纯朴民风而拒绝同济大学。
1940年8月一天四川宜宾中元造织厂厂长钱自宁，意外地收到一封来自母校同济大学寄来的求助信函。于是，钱自宁四处为母校奔忙，钱的行动引起了国民党李庄区党部书记罗南陔的注意。
罗南陔开始约谈李庄的士绅，说服他们。罗南陔说：虽然这些文化教育单位迁来，物价可能会上涨，但同时也会提供一些就业机会，最主要的是能够给李庄的青少年创造一个很好的学习、教育环境。经过整整一天的商议，罗终于说服了大家。
李庄乡绅罗南陔发给同济大学的十六字电文
李庄的士绅们公推罗南陔草拟了一份电文「同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供应。」罗南陔写下了生命中最重要的16个字。
1941年6月9日，板栗坳李庄各界庆祝中央研究院成立13周年。
1940年10月开始，那些远道而来的先生和学生们疲惫的脚步一踏上这个古镇的石板路。傅斯年、李济、董作宾、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、金岳霖、童弟周、梁思永、劳干、李方桂等云集李庄。当时面积不到一平方公里、人口不足三千多人的李庄，人数瞬间翻了一倍。可是一夜之前，来着这么多人，这个只有弹丸之地的小镇哪能容得下。
东岳庙同济大学工学院旧址
于是，当地有些士绅遭受着巨大压力把供奉祖先的祠堂都空出来，即便如此，安置学者和学生还需要大量的地方。李庄素有九宫十八庙之称，罗南陔就说服乡亲们把庙宇腾出来。最大的东岳庙是当时李庄供奉菩萨最多，最齐全的地方，腾空出来给同济大学当校舍，这一切举动这在当时社会看来是很不可思议。
东岳庙
抗战时期，李庄给众多的文化学者和学者提供了一个坚持科研和教学的平静之地，它接纳和支持了文化人,也提升了自己。据说当时当时，李庄人从幼儿园、小学、初中、高中、大学，直到研究生这些学业的完成，都可以不出李庄。
梁思成、莫宗江在李庄绘制图纸
六年间，李庄孕育出一批中国文化的扛鼎之作。梁思成抱病完成中国第一部建筑史稿《中国建筑史》；李济研究写出《西阴村史前遗址》《殷墟器物甲编：陶器》等著作；傅斯年等众多史学家著出《六同笔录》。
1946年，抗战结束后，搭载着学者的最后一艘船慢慢驶出视野，李庄又恢复了往日的宁静。人们常说：“东有周庄，西有李庄”。周庄固然秀丽，小桥流水人家自有软香袭人，但若以历史地位和文化品格论，它能望李庄项背。
如今，大多数人也许只记得李庄美食有“三白”，白肉、白糕，白酒，却鲜有人记得这个曾经抗战文化中心。
图片来源于网络
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发表于 2017-6-8 11:43:53