三国时代的那些狂暴文人，告诉你古代中国人有多猛！

历史老师

在我们的印象中，礼仪之邦的中国人往往是温文尔雅，文质彬彬。
这种文弱的形象和气质与西方人的粗狂奔放形成了鲜明对比，似乎东方人一出场就要先作一首哀怨多情的诗，然后就忍气吞声，逆来顺受。
其实，在宋代之前，尤其是秦汉三国之际，中国人不但不文弱，而且猛的吓死你！
请注意，我们这里说的不是赳赳武夫，而是那些文质彬彬的“谋士。”
他们是真正的“文明其思想，野蛮其体魄。”
下面就让我们见识一下三国时代那些武力爆表的文人吧。
三、徐庶
刘备的谋士，此人年轻时学习剑术，是一位游侠。他曾为友报仇，杀人后，以白粉涂面，披头散发逃走，后被官府捉拿，问他姓名，他死不开口。于是官吏就击鼓召集乡亲，前来指认他，结果十里八乡没有一个人站出来说话。
官吏无奈将其关押，后被同党救出，从此游历全国。
二、满宠
魏国名臣。《三国演义》中他是一个典型的谋士，曾向曹操献策，并助曹仁守樊城，挫败关羽。
在历史上，此人不但是一个足智多谋的谋士，而且是一位勇气胆略超强的强人。
我们都知道《三国演义》中有一段著名的故事：张飞怒鞭督邮。
督邮索要贿赂，张飞一怒之下将其绑了，怒鞭一顿，然后刘关张三人弃官不做。
凶神恶煞的猛张飞，做起来这个事情，其粗野的形象跃然纸上。
但是很遗憾，历史上虽然确实有“怒鞭督邮”这个事情，但却不是张飞做的，而是满宠。
满宠曾做高平令（高平县长），当地督邮张苞（不是张飞的儿子），贪赃枉法。满宠一怒之下，率领手下将其捉拿，历数督邮罪状，然后将其带入监狱，活活打死！
满宠随后辞官不做。
后来，官渡之战时，曹操任命满宠镇守汝南。汝南是袁绍的老家，这里的人明的暗的都与袁绍有勾结，因此社会十分混乱。满宠便招募五百兵马，诱骗那些叛乱头子到自己军营，然后就在坐席上将他们全部杀死。
汝南于是被平定。
一、刘晔
《三国演义》中的刘晔曾劝曹操平定汉中后，趁刘备立足未稳进攻巴蜀；又曾在关羽威震华夏的时候劝阻曹操不要迁都；夷陵之战时也曾献出妙策。
他在小说中是典型的足智多谋之人。
其实在历史上，他也是曹操重要的谋士之一。史书记载：曹操以刘晔为心腹，很多大事都和他商议，常有密函往来，有时候多达一夜几十封信。
然而，就是这位足智多谋的文人，却做出了你绝对想不到的事情。
刘晔的父亲叫刘普，他还有个哥哥叫刘涣。
刘晔的母亲临死前将刘晔兄弟俩叫到面前，叮嘱说：“你爹身边有一个侍者，此人喜欢进谗言，陷害人，我担心我死后他会祸乱我们家，你俩长大了要想办法除掉他。”
刘晔将母亲的话牢记在心。这一年，刘晔七岁。
六年后，刘晔十三岁，一天，他忽然对哥哥说：“哥，咱娘临终前交代的事情，现在可以办了吧？”
刘涣当时十五岁，他有些胆怯。
刘晔二话不说，径自进屋将侍者杀死，然后直奔母亲墓前祭拜。
刘普知道这件事后，大为震怒，便责问刘晔。
刘晔如实回答：我是按照母亲的遗命办事，为咱家除害。
刘普对这个小儿子的回答极为震惊，认为他是一个有胆识的人才，竟然不再追究他杀人的责任。
后来刘晔为曹操镇守扬州，扬州当地十分混乱，很多豪强都拥兵自重，其中有个叫郑宝的人势力最大，这个郑宝勇猛果断，才能过人。
刘晔为了对付郑宝，便邀请郑宝来家中做客。
郑宝果然率领几百人带着礼物来了，刘晔便暗中埋伏精兵，并命敬酒之人发出信号，要在席间将郑宝斩杀。
但是，没想到郑宝警惕性极高，他根本不怎么喝酒，总是警觉的观察四周，一旦有情况他就要暴起反抗。
刘晔安排发出信号的敬酒人竟然被吓得不敢动了。
刘晔见此情景，竟猛然跃起，亲自拔刀上前，一刀剁死郑宝，血溅当场！
随后刘晔举刀宣布：“曹公有令，敢反抗者与郑宝同罪！”
郑宝部众皆降服。
总结：
后汉三国时代的文人为什么这么猛？这恐怕和儒家学说有一定的关系。
汉代的儒家学说还没有“程朱理学”、“阳明心学”这些弯弯绕，那时候的儒家学说还算是原汁原味，其思想多是直来直去。
打仗时候你逃跑那是懦夫，会被人瞧不起；人家害你的家人你不敢报复，那叫没出息，会被人鄙视；孔子从没有说“以德报怨”，他说的是“以直报怨。”
三国时候有个叫韩暨的人，他父亲因为得罪当地豪强而被斩首，韩暨为了给父亲报仇，隐忍多年，暗中收买死士，终于，他抓住机会，痛宰杀父仇人，将仇人头颅在父亲墓前祭拜。韩暨的“暴力”行为不但没有被世人诟病，反而从此声名大震。韩暨后来成了魏国名臣，名垂史册。
同样的例子还有夏侯惇和典韦，他俩也是为了给自己的亲友报仇，而杀人于闹市，其行为也并没有受到社会的指责。
曹操掌权后，为了抑制这种“私人仇杀”的行为，曾以法家思想加以限制，但是，作用却并不明显，中国人仍以快意恩仇为荣耀。
“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这在后汉三国时代是屡见不鲜的事情。
写到这里，笔者想到了一本著名的著作《菊与刀》，这是一部西方人撰写的关于日本人国民性的名著，它深刻的剖析了日本人的本性。（就是这部书决定了两颗原子弹投到日本，决定了天皇没有被废黜，现在这部书是日本国民教育必修课本。）
在这部书中，作者提到了日本人的一个显著特点：有仇必报，十年不晚。
我想，这一点与日本人服膺儒家学说有极大的关系，正是儒家学说对血亲和名誉的极度重视，才培养出了这样的日本国民，汉文化影响亚洲之深远，可见一斑。
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