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2018有关宇宙起源和结束的争论
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2018有关宇宙起源和结束的争论
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发表于 2018-8-22 21:54:51
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有关宇宙起源和结束的争论
尽管大爆炸理论、宇宙膨胀学说取
得了相当可观的成就,但仍有学
者认为宇宙根本没有起源和结束,创世
的想法纯属荒谬。
其实早在2300年前,中国伟大的
诗人屈原在他的有名诗篇《天问》中就
曾经提出过上下未形,何由考之、惟
兹何功,孰初作之的深邃设问。中国道
家典籍《庄子杂篇庚桑楚》中对宇宙
下了一个定义,这同时也是对宇宙基本
属性的界定:有实而无乎处者,宇也;
有长而无本剽者,宙也。其意思是说,
宇宙是真实的,但自身并没有确定的方
向和位置,也没有开始和终结。中国先
哲以直觉提出的这个论断,可以用更为
严密的方式加以论证。
论证方法来自物理学对时空相对
性的确定。牛顿是持有绝对时空观的,
他认为绝对的时间与万物无关地自在
流逝着。同样,他也认为宇宙有一个中 思想汇报 http:///sixianghuibao/
心,无限宇宙的空间是平直的,假如你
沿着一个方向一直向前走,那么你将永
远不会回到出发点。爱因斯坦的相对论
打破了这一观念,任何物体的位置都依
赖于观察系统而不同,并且在不同地方
同时发生的两件事在另一参照系中就
不是同时的。相对论认为整个宇宙空间
不是四面八方都笔直和无限的,宇宙空
间是弯曲的,它没有边,但是它的体积
是有限的;时间和空间必须合为一个四
维时空才有意义。
相对论启示我们,一般来说,对于
空间适合的属性,对于时间也适用。而
当我们关注宇宙的空间方面时,首先会
遇到一个令人震惊的问题:宇宙本身
位于何处?
这个问题具有将人连根拔起的威
力,它使人认识到,作为人,我们同时面
对着存在与虚无,或者说,我们是处于
一个以无的方式存在的存在中。因
为,大到地球、银河系,小到眼前的一件
用品,要说出它们的位置,对于我们而
言是相当容易的,诸物体的相对位置构
成了一个易辨别也易知觉的空间系列, 论文网 http://
由此才可绘制出地图和星位图。可是与
此相反,宇宙本身却不是万物之一,因
为宇宙没有质心,更因为万物处于宇宙
中,而宇宙却不在什么东西的里面或外
面。换言之,宇宙没有方向也没有位置,
既无绝对位置也无相对位置,宇宙不在
宇宙的什么地方存在着,然而它确实存
在着,以无的方式存在着。
这一点,康德的二律背反已经隐晦
地提示过,存在主义哲学家海德格尔也
做了深入的论证。他认为,应该区别存
在之物与存在本身,宇宙是存在本
身,而非存在之物。哲学家罗素也曾经
表明,宇宙不能看成万物的总和,否则,
宇宙这个最大集合也难免沦为万物之
一,这是悖理的。
宇宙在其空间定位上的不可能,同
样也适用于时间,即在时间序列中,宇
宙也无法定位于一个时间点,虽然宇宙
中的物体都有相对确定的历史坐标。这
种对时间分析的适用性尤其表现为对
宇宙起源说的诘难:如果真如大爆炸学
说所述那样,宇宙最初凝聚为一个点,
那么,这个点在何处呢?这个点的存在
不是表明了宇宙中心或质心的存在吗?
如果真是这样,宇宙起源于什么地方
呢?关于时间开端的问题将我们引到了
空间上的定位疑难,任何宇宙创生的说
法都难以自圆其说,当代科学困境就是
一个证明。
下面谈谈笔者对宇宙的认识:
首先要明确宇宙的定义。往古来
今谓之宙,四方上下谓之宇。而根据
《辞海》解释,所谓宇为空间的总称,所
谓宙为时间的总称。也就是说宇宙是指
空间与时间,并没有指存在于空间和时
间中的其他物质。空间和时间都是看不
见摸不着嗅不出的虚无东西,但它们确
确实实存在着。宇宙有多大?年龄有多
大?这些问题都是因地球人类长期生活
在一个局限的空间和时间下形成的一
种意识。如果我们想一想世界上有谁能
说出一个最大的数或最小的数,我们就
能从这个故步自封的思想中获得解
放。作为虚存在的宇宙,就像世界上没
有一个最大的数一样,它的空间是无限 论文代写 http://
大,年龄也是无限大。因此,宇宙也就不
存在什么宇宙之外,宇宙也没有过去和
未来,宇宙也根本不存在起源和结束:
虚存在的宇宙是永恒的,包括过去、现
在和未来。
那么又该怎样理解和评估大爆炸论文联盟http://
理论呢?大爆炸理论之所以被科学家广
泛接受,是因为它有三个直接天文观测
证据:第一,星系确实在远离我们,而离
我们越远的星系,运动速度越快,这就
为大爆炸理论者捕捉到宇宙在膨胀这
样的结论;第二,整个宇宙都弥漫着微
波背景辐射;第三,化学元素的相对丰
富似乎是大爆炸后粒子核合成的产物。
大爆炸学说虽然有三个天文观测的强 论文网 http://
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