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【作者简介】 黄全华（1932-），女，湖南长沙人，主任医师，主要从事性中医、性心理研究。
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《不是男人的错》一书，是美籍华人陈屹女士所著，2005年出版后可谓畅销书矣。此书的封面明确指出：“本书大胆剖析男女关系中的是是非非，从而得出结论：不是男人的错。”现根据其主要的五个论点作一粗浅的探讨和点评。
一、女人的岗位在家庭，加入职场就是错误（p158，p219）。著者反复提出“男人有男人的世界与竞技，女人有女人的世界与竞技。而当今女人不甘于女人的世界，一定要进入男人的世界，进入后还要拿回女人的世界”。其所谓的男人的世界应时之职场，婚后生子的女子的世界当然是指家庭，其任务就是做家务，相夫教子，否则就是错误。“如果男人也过女人的生活，那是废物”。著者认为这种“错位”是家庭或婚姻发生问题的根源。
你看，“西方女人无论学位有多高，曾经的事业多么辉煌，为子女、丈夫放弃事业的人比比皆是”。因此，其本人和其女友在结婚生子后都选择了回家（p98，p63）。但仔细看，她和女友只不过是将朝九晚五的坐班工作改成了可以随意支配自己时间的自由职业，因此还作出了不俗的成绩，让别人羡慕不已。如果真是回归家庭，则只能像其本人所描述的那样，变成了“碌碌无为、婆婆妈妈的家庭主妇”（p64）。
建国后，我国妇女的地位和权力从宪法和相关的法律中得到了保证，因此才有可能进入过去男人独占的职场。因此，“中国女人从内心觉得，她们什么都要做到，什么都要好。她们认为女人惟有靠事业才能取得公认的地位与成就，包括家庭中的解放程度是社会解放的天然尺度。”我国妇女走出家庭，进入职场，不就是妇女解放、社会进步的体现吗？而著者对此却愤愤然。
二、男人的婚姻应吐故纳新，否则，实在令人痛苦。有的男人认为“时代在变化，人的身体也在变化。不同阶段喜欢不同的内容，大部分夫妻越往后走分歧越大，但是还要强拉他们在一起，实在是令人痛苦。”这个换届的过程就叫“吐故纳新”。这是人的天性。
人，是具有生活与社会双层属性的。要如此“吐故纳新”，人与动物有多大区别？在我国，从人伦道德到法律，都是不允许的。我们的法律是保护妇女和儿童的，如此“吐纳”，是要受到舆论谴责的，违法是要受到法律制裁的。
三、家庭后婚姻出现问题时，女人只应“容忍”“大气”和“顺从”（p51，p191）。此书中某些男人之恶毒令人发指，他们的女人之“容忍”、“大气”和“顺从”，也真是达到了极至。结果不还是被“吐掉”了吗？
为人要宽厚、大气，也要顺从，这是我国的传统美德，在家庭问题上尤当如此，但是男女双方都应同样。而对待错误、怨恨，我们的先哲不仅主张“以德服人”，必要时也主张“以直报怨”；过度的“容忍”、“顺从”，无异于“纵容”，助纣为虐。为什么单要求女人“容忍”、“大气”和“顺从”呢？这是因为在父权社会文化中，女人历来只不过是男人的性奴隶。出嫁从夫，这是天经地义的。不“容忍”不“顺从”的话，出路在哪里？英国《泰晤士报》2006年6月22日载有乔?约瑟夫一文，题为《女人的天下不在中国》。文中提到“中国是世界上唯一女性自杀率高于男性的国家”，女人不是自己的主人，由此而导致女婴流产率高；到2020年，中国女性将比男性少4000万左右。上述资讯虽非来自官方，但笔者认为也不见得是空穴来风。而且，女婴流产率高虽有经济社会等多方面的原因， 但与男权主义文化也是很有关系的。政府虽采取了一系列措施，也取得了不少成果，但现况仍不容乐观。
四、如何做到“容忍”、“大气”和“顺从”呢？唯一的办法就是将一切过错全揽下来（p221）。在任何不愉快的时候都要对男人说：“都是我的错，就是我的错，永远不是你的错”。这么做，女人还有一点做人的基本尊严吗？身心能不受到伤害吗？中医认为“肝喜条达”、“怒伤肝”、“十女九肝”，意即肝属木，舒展调达，讨厌、压抑、郁闷，过于发怒，则肝必受损害。受压、郁闷能不生气、发怒吗？女人十个有九个肝郁气滞，其实是社会对女人残酷压抑的结果。笔者从事临床工作40余年，遇到的这类病人实在是数不胜数，她们实在是太痛苦了，个别的甚至走上了不归路。在女权主义已开展数十年的美国，也有类似的情况。根据海蒂的调查，“女性是市场经济的最大消费者，可以说有相当比例的女性人口是以化学药品使自己保持平衡的”[1]。
五、关于男人的特征。此书列举的男人劣性的案例比比皆是，为何著者仍得出了“不是男人的错”的结论呢？其认为是由于女人不了解和理解男人的行为特征。“男人是用下半身思考的动物”，实质是将男人贬低到了动物水平。人类是经历了300多万年物种变化才蜕变而成的，性的本质蕴含在人的本质之中。我国出版的《辞海》在“本能”条目中写道：“在人类，因为后天学习的影响极大，除出生婴儿外，无纯属本能的行为。”因此，与其说性是一种生理现象，倒不如说是一种不断变化、延绵不断的历史文化。作为文化，必然渗透到政治、宗教、礼仪、哲学等各个领域，因此将“性”当作男人的特征，实质也是一种男权主义文化的反映。
至于自尊心，则不论男女，都是一种较为高层次的本能需求，为什么单要求牺牲女人的需求来满足男人呢？谁霸道就满足谁？还有什么男女平等？其实这也是男权主义文化的反映。
在此书出版后，有记者采访过著者，著者称：“已经有很多男性朋友表示都是一口气读完的，有的还边读边加批注。读过的人都对我说，真是写到他们心里去了。”居然还有那么多赞赏者[2]。
综上所述，可见已有2500多年历史的男权主义文化是多么根深蒂固，竟然仍能在部分拥有较高文化水平的知识分子头脑中盘踞。家庭是社会的细胞，构建和谐社会，也必须构建和谐家庭；而要构建和谐的家庭，肃清男权主义文化的影响仍是必要的。
参考文献?
1 乔?约瑟夫. 女人的天下不在中国. 参考消息：\[英]泰晤士报，2006年6月22日.?
2 海蒂性学报告. 情爱篇. 129.?
3 弓立芳. 陈屹四十以后才明白. 北京青年报,2005年8月5日. |
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发表于 2018-8-15 15:35:08