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2018论解放思想与河北文化发展繁荣问题再思考

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发表于 2018-7-16 22:29:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
  中国论文联盟编辑。
  【论文关键词】:解放思想 河北 文化  发展
  
  【论文摘要】:解放思想、更新观念是繁荣和发展我省文化的前提。我省文化未来发展的目标、路径等定向模糊,通过解放思想,推进河北文化大发展,确立新时期河北文化发展新理念,推进河北文化发展目标的实现。
  文化融思想观念、理想信仰、 社会 风尚、行为规范、制度体制于一体,是全体人民团结进步的重要精神支撑。文化的进步反映社会的文明进步,文化的发展推动人的全面发展。当今时代,文化越来越成为 民族 凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。“任何实践都是某种文化的实践,或者说是一定文化 指导 下的实践,文化不仅贯穿人们社会实践活动的始终,而且指导和规定着人们实践的价值和意义。”[1]针对河北省而言,建设具有河北地域特色文化,发挥其对 经济 和社会发展的巨大内驱力,不仅是适应塑造河北精神形象的需要,也是推进河北快速发展的必然要求。思想解放、更新观念是繁荣和发展我省文化的前提,陈旧的观念和狭隘的文化意识是文化创新建设的藩篱,因而只有打开解放思想这个“总阀门”才能推动河北文化的大发展和大繁荣。  论文代写 http://

  
  一、以解放思想突破陈旧观念的瓶颈
  
  从 历史 上看,中国历史上很长一段时期(元、明、清)均建都于北京,使得河北地区长期处于全国的 政治 中心或边缘地位,政治影响力最直接,强度也最大,皇权至上观念、对权力的过度迷信及服从 心理 根深蒂固。河北作为帝国王朝的“首善地区”,由统治中心延伸出来的信仰、教化和观念,对河北人在精神上留下了深刻的烙印,并直接“浸润”于心灵。河北人作为专制帝国的“首善”“子民”,逐渐养成温良、驯服的品格,以维护等级尊严和自觉履行臣民义务为要。传统社会结构的专制性特征及文化的政治型范式,在河北地区表现得尤为明显,皇权的威严和等级观念的强化,使得河北人具有严重地服从心态,表现出对权威和权力过于迷信,个人缺乏应有的自信,做事保守有余而开拓进取不足。这些观念无疑在今天仍有较大影响,导致在文化建设中缺乏创新品格和竞争意识。另外,从 地理  环境 看,虽然我省近海和临海,但海洋意识淡漠、缺乏海洋文化与文明。与南方沿海一些发达地区相比,保守、封闭思想较为浓重,这是影响我省经济与文化发展水平的重要内因。虽然我们近年来也打出了“海洋牌”,但受观念的影响,其成效远不如其他沿海省份。  论文代写 http://
  从河北文化发展现状来看,我省文化发展观念和文化建设与全国其他文化大省相比仍处于相对落后状态。改革开放以来,我省文化受整个 社会文化 发展的影响虽借势取得了一定成效,但明显表现出被动性、裹挟性和被牵引性的特征,文化发展的积极性、主动性、创新性明显不足,我省文化未来发展的目标、路径等定向模糊,河北文化建设战略规划、策略安排、具体举措也明显缺乏针对性和时效性,从而影响了我省文化建设向纵深发展。客观上,河北文化的繁荣发展并非没有得天独厚的条件,优越的历史文化资源、优良的自然环境、人文环境都为河北文化发展奠定了基础。长期以来我省文化建设之所以“热而不火”,其根本原因,还在于陈旧的观念和保守的思想对我省文化发展形成的禁锢。
  河北守旧思想观念形成的原因是多方面的,既有与整个中国文化共同历史背景的原因,也有河北自身包括地域、民族、习俗、性格、心理、经济、政治等多方面的特殊原因。传统深厚的积累是河北文化的宝贵财富。但如果固守传统,忽视变迁及对新的文化品格的追求,必然导致文化活力的丧失,甚至会使文化成为社会进步的阻碍。思想解放,开放的胸襟和创新的品格,是河北文化现代建构的必要条件。我们必须把握现代 市场 规律,真正认识现代文化产业是与生产、流通、 传播 相关联,与规模经营、高科技、信息化相关联,必须实现文化的生产方式、组织方式,文化产品传播方式、消费方式的现代化。解放思想是时代的要求,也是历史的趋势。如果不能深刻领会文化与综合国力间的关系,不能充分认识到文化产业是新的经济增长点,也就不可能真正认识到河北文化对河北整体发展的重要性。  论文网 http://
  
  二、解放思想,确立新时期河北文化发展理念
  
  文化是综合国力的重要标志,是与政治文明、物质文明并列,并有着同等重要性的社会精神文明的存在方式和表现形态,因而同样是推动社会前进的动力。文化的创造性是人类进步的源泉,没有文化,也就没有人类社会包括政治和经济的一切发展。恰如联合国教科文组织在《文化政策促进发展行动计划》中所指出的那样:“发展可以最终以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标。”因此在新的时代背景下,给出我们关于文化与政治和经济的全新理解,并以此全面指导、规划和推进我省文化发展总体进程,首要的就是努力从理性与现实的文化心态出发,建立一套新的文化理念。从更为关阔的意义上讲,不从根本上反省和检讨这种理性观念,就无法从根本上解决和克服当代的各种全球性问题,人类的生存和发展就难以为继[2]。
  首先,以科学发展观为指导,确立以知识经济为主导的社会发展理念。在思想解放过程中我们必须以科学发展观为指导,把生态文明理念、社会公平公正理念、政府善治理念、持续协调的发展理念融入河北的文化建设,才有可能使河北文化跨上一个新台阶,真正打造出河北文化的亮点,也必然会为河北社会进步提供强大的推动力。知识经济时代的来临,预示着人们的社会发展观念、文化发展观念的根本转变。知识在现代社会发展中,已不再是经济增长的外生变量,而是内在的核心要素,是社会发展的决定性力量[3]。因此,确立以知识为主导的发展理念已成为当今我国社会发展的必然选择。在这样的社会历史条件下,我省社会发展和文化发展就必须坚持“科学技术是第一生产力”的思想,大力发展科学技术。同时要加强 人力 资本的投入,全面造就和培养具有创新能力的“知识人”。知识是社会发展的决定性力量,而人又是知识资本的创造者,人掌握的知识越多就越有价值,知识越是交叉和聚合就越能创造价值,因此,造就和培养一大批富有知识的人就成为发展的关键。   http://
  其次,培育以自主、开放、理性的市场文化观念。文化产业是以文化观念、文化创意、精神文化产品的生产和服务为主体的产业。文化产业的基本特征是按照产业运作模式来生产文化产品,提供文化服务,也就是说要从生产、流通、消费等环节计较文化的投入、产出和效益,把文化业作为一个产业来对待,按照产业模式来发展。找准优势,提升优势,把这些优势转化为现代优势、产业优势、经济优势,这是推动文化产业发展和建设河北文化大省的关键。随着 社会主义 市场经济的建立和社会结构的转型,我省社会发展也进入了新时期。社会主义市场经济必须有与之相适应的文化形式。这种文化形式是社会主义市场经济条件下经济关系、法权关系和意志关系的反映,它包涵着平等观念、权利观念、自由意志观念、法治观念、公平竞争观念、诚信观念等内容。这种文化是自主型文化,它使市场主体具有意志自由、利益独立、决策自主和行为自控等特性;同时也是开放型文化,它通过商品交换这种形式,优化了人的生命存在,使人的创造能力得以充分展现。这种文化还是一种理性文化,是人的一种理性行为,是对人的能力的一种肯定性评价。
  最后,坚持科学理性与价值理性的统一的文化理念。作为人类生活方式及其观念成果的理念式反映,科学理性所表现的是人类在形而下层面上为满足自身的物质性需求活动中所形成的文化精神,价值理性所展现的是人类在形而上层面上展开的精神性追求过程中所形成的文化精神。科学理性和价值理性的统一是人类文化精神健康发展的标志。科学理性是一种工具理性,是把理性作为外在技术层面上征服自然的工具。工具理性注重如何用手段达到目的,表现在发展价值观的设计和发展方式的选择上,主要关注的是如何利用“硬技术”以获得物质财富的增长,至于这种发展所带来的后果则在所不论。工具理性所考虑的只是手段而不是目的,如果将工具理性推上至高无上的位置,等于是以手段为目的,以中介为主体,那么本来是主体的人就成了贯彻工具理性的中介手段。这是观念客体或中介的反主体化,也是主体自身的异化[4]。因此,要毫不犹豫地确立科学理性的权威,使全民形成科学理性意识和思维方法,加速科学技术向生产力的转化。当然,在弘扬科学理性的同时,不能也不应该忽视对价值理性的建构,科学理性发展的最终目的是人本身,因此,确立以“人为本”的发展观是社会走向可持续发展的关键所在。把协调发展、以人为本、公平正义等理念融入河北的文化精神追求中,成为河北社会进步的重要推动力。
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