2018浅论社会生产力发展的人学价值

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　　[论文关键词]生产力；人的发展；人学
　　论文摘要]生产力发展的价值不仅体现在促进的发展，而且体现在不断推进人的全面发展。生产力发展在促进经济发展的同时还为人的全面发展提供物质基础和时间保证，为人们社会关系的丰富和社会交往的扩大提供前提条件，为个人素质的提高和能力的充分发挥提供广阔空间。同时，生产力的发展直接体现着人的能力和素质的提高，与人的全面发展具有直接的同一性。
　 　　　　
　　长期以来，人们一直把生产力的发展等同于经济的发展，把生产力发展的价值仅仅定位于促进社会经济的进步，自觉不自觉地忽视了生产力发展的人学价值，看不到生产力发展对人的全面发展的推动作用，使得生产力的发展偏离了促进人的全面发展的正确轨道，出现了生产力发展与人的全面发展相背离的怪现象，造成了不良的社会后果。在这样的情况下，在人学的视野下重新审视生产力发展的价值与意义，探讨生产力发展的人学价值，对于社会生产力的健康发展，无疑具有十分重要的现实意义。
　　
　　一、生产力的发展为人的全面发展提供物质基础
　　
　　生产力的发展能够促进社会经济的发展，但生产力发展的价值和意义远非如此，在马克思主义人学的视野里，生产力的发展可以为人的全面发展提供物质前提和基础，并且规定和制约着人自身的发展程度和发展水平。如果离开生产力的发展，那么人的全面发展问题只能流于空谈和空想。
　　生产力是人生存和发展的先决条件和基础。马克思和恩格斯指出，全部人类的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。而人要生存，就必须进行物质生产活动。物质生产不仅是“第一个历史活动”，而且是“一切历史的一种基本条件”，①是人生存和发展的基础。人类发展的历史证明，“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放”。②因此，只有大力发展社会生产力，创造出丰富的社会物质财富，才能保证一切社会成员有富足和充裕的物质生活，也才能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用，“才能为一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础”。③
　　同时，生产力的发展还规定、制约着人的发展程度。马克思指出，人们在“历史的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定的生产力总和，人对自然以及个人之间历史地形成的关系，都遇到前一代传给后一代的大量生产力、资金和，” ④这些现有的物质基础和生产力状况预先规定了人们的生活条件和生活水平，使它具有特殊的性质。他进一步指出：“人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的”。⑤要实现人的全面发展和社会的进步，必须“以生产力的巨大增长和高度发展为前提”。⑥不仅如此，生产力的发展最终必然会促进人的全面发展。马克思在《批判序言》中指出，生产力是社会发展的最终决定力量，它最终决定着社会关系、社会制度、社会意识、社会形态的变迁。因此，它也决定着作为社会关系总和的人的本质的发展变化。在一定意义上可以说，生产力的发展程度体现着人的全面发展的程度。
　　生产力的发展还大大改善了人类的生活环境和生存质量。汽车、火车、飞机等工具和电话、传真机、互联网等工具，拉近了人们之间的距离，使人们之间物质、信息、情感的交流变得便捷而畅通；、冰箱、洗衣机等家用电器的普及，使人们逐渐从繁重琐碎的家务劳动中摆脱出来，从而有时间和精力从事娱乐、休闲、社交、学习等活动；医疗卫生、食品等事业的发展，使人们的身体素质大为提高。生产力的发展不仅保证了人们有富足和日趋丰富的物质生活，也为人们提供了丰富多彩的娱乐大餐，从而丰富了人们的精神生活。
　　
　　二、生产力的发展为人的全面发展提供了自由时间
　　
　　自由时间是人的全面发展的基础。人的全面发展必须以直接生存为基础，超越直接生存的劳动的局限，创造、占有和运用自由时间。只有占有自由时间，个人在、科学等方面的发展才能成为可能。因此，马克思明确指出：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。” ⑦整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础，所以自由时间的增多对于人的全面发展具有重要的意义。
　　时间是个常量，是不能创造的，自由时间必须建立在劳动时间之上，即构成自由时间只能是从必要劳动时间中游离出来的一定的剩余时间。由于作为第一生产力的科学技术的飞速发展和广泛应用，生产工具的不断改进，新工艺的采用，以及相对舒适、便利和高效的操作提高了生产效率，大大缩短了必要劳动时间，增加了自由时间。尤其二战后，数字化的信息技术所造就的各种自动化工具系统的运用。劳动者可以离开生产活动的实际现场，通过智能化的生产工具同劳动对象打交道，以生产过程的监督者和调节者的身份调控生产过程；智能化、自动化的机器体系日渐成为重要的劳动工具，在一定程度上解放了人的手脚，使人得以摆脱大量繁重的劳动。时间上的节省，意味着为个人和社会创造了大量可自由支配的时间，这对于人的主体性发展具有特别重要的意义。人们可以在自由时间里接受更多的以适应社会发展的需要，使自己成为一个真正的社会人，也可以摆脱被动的生存劳动，而用更多的时间按照自己的志趣与才能从事自己爱好的、能够发挥自己个性和能力的事情及社会公益活动，从而得到全面发展。马克思说：“节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间。”⑧
　　三、生产力的发展为人们社会关系的丰富和社会交往的扩大提供条件
　　
　　马克思主义认为，人是社会的动物，人的本质是社会关系的总和。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度，一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。” ⑨因此，人的全面发展的一个重要方面就是人的社会关系的全面发展。人的生产实践使人“也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改变着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的”。⑩“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会。”?在生产力低下、信息技术不发达的条件下，相对封闭的社会关系极大地限制了人与人之间的社会交往，从而限制了人的主体性发展，人们受生产和交往空间的限制，只能形成极其简单、狭隘的社会关系，人的交往的贫乏，造成人的思想的封闭和僵化。而随着生产力的发展，随着分工协作等社会化大生产的发展，科学技术的不断进步拓展了人的交往空间。尤其是当代，交通与信息技术的发展使人类的生活时空得到全方位的扩展，各种媒介将人类社会连成一个传播与交流的共同体。在信息化社会，知识日益成为重要的资源，越来越多的人通过教育和培训获得平等发展的机会，从而减少了社会不平等，增强了人们参与事务的兴趣。