韩国人为何脱离不了汉字的影响？

历史老师

这阵子，最大的话题之一，当为最先进的电脑阿尔法狗与韩国棋手李世石的对弈了。阿尔法狗四胜一负，引发了人工智能会不会把人类给终结了的惊呼。不过暂时，局势还是平和的，韩国人大度地给他颁发了一张“委任状”，就是下面这个——
大家看出什么问题来没？没错，此份证书中，汉字多而韩文少。包括日期，都用的是汉字。为何如此？大概在于，郑重其事的场合，韩国人还是得写写汉字，方能显示其庄严。
爱看韩剧的朋友都知道，虽然听不懂他们在讲什么，可他们的话里，总会夹杂着一些听起来很熟悉的词。为何？因为韩语里的很多词汇，是直接从汉语里转过去的，由表意，变成表音而已。
韩国人（正确的讲法应该是朝鲜半岛的人）想与汉字脱离关系，已是很久远的事情了。
朝鲜王朝，有语言而无文字。皇家贵族读书人，平日所书，都是汉字。而普通百姓，则因为没多少读书的机会，汉字又难学，所以文盲极多。到了1443-1444年，朝鲜世宗的时候，他实在太想发扬光大他们的固有文化了，于是叫一些学者，发明了一种文字，称为《训民正音》——注意图片中的“异乎中国”——也叫谚文，希望能够推行全国。可惜啊，虽然后世认为这些表音文字，是很科学的——我大学时突发奇想，买了本韩文自学书，方知，其实韩文，就跟汉语拼音一样，不过，他们把字母，写成了跟汉字一样的方块——但当时的贵族以及读书人，都对之进行抵制。推广极不顺利。
颇有代表性的观点，大臣崔万理说——自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。《传》曰：‘用夏变夷, 未闻变于夷者也。’历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之大累哉？
现在中国人听起这话，多么地顺耳啊！这崔万礼，太有觉悟了！
正因如此，所以我们看到，很多韩国的古迹上的匾额，都是汉字——
直到二十世纪，灾难沉重的朝鲜人，受日本之灭国强压，民族主义勃兴，不但不喜欢日本，连带汉字，也终为他们所不喜了——此时他们的观点，与崔万理已极大不同，受外国影响越深，不就显得他们越渺小吗。虽然明朝为朝鲜王朝出了很多力，他们肯定也不会忘记隋唐对他们的征讨——怎么办？于是，世宗的训民正音，终于流行了起来——整整五百年啊——这是世宗大王，所无法预料的了。
1948年，韩国发文，禁止使用公开汉字。二十年后，小学课本中的汉字，都被删除了。虽未去过韩国，但从他们的电影电视里，也看到街头，几无汉字了——这也日本，本质不同。
只不过，近年来，又有了恢复汉字教育的呼声——我们如今看文言文，尚且很费力，而韩国人想看他们的主要用汉字书写的古典作品，那是比登天还难啊——本为复兴文化，却又带来了文化断层之副作用。
看来，韩国想要脱离汉字之影响，基本无望了。
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