古代衣服别乱穿，否则华夏变野蛮

历史老师

今天出来一则消息，《贾平凹穿着汉服祭祀西王母，西王母到底是谁》。一篇文字，加上一张贾平凹的配图。作者文章的意思，重点在西王母。然咱看配图后，却觉得这贾平凹的“汉服”，穿反了。跟后面那些人的，不一样。
不是正面背面反了，而是衣襟反了。把本来应该的“右衽”变成了“左衽”。通俗点说，汉服穿法，衣领那，应该是y形，而他穿的，正好反了。
这词相信很多朋友都听过，孔子不就说嘛，没有管仲，我们都被发左衽矣。原来，华夏人，穿衣服，是右衽，外衣的外领往右束；而当时的异族，什么北狄南蛮东夷西戎啥的，则是左衽。华夏人，头发是束起来的，周边那些人，是披着的。
可惜这图上，用古礼来祭祀，却衣服都穿错了。
为何衣服也值得一说呢？
中国几千年历史，不就是华夏/汉民族与周边少数民族的竞争史吗？在孔子之前，西周就被犬戎给灭了，因此，才有平王东迁建立东周。咱看过两部《大秦帝国》，里头，义渠的作用，是举足轻重。第二部，甚至让秦王老婆跟义渠王是旧情人；汉与匈奴大战，勒石纪功；而到了东晋，五胡乱华；唐要打突厥；后晋这沙陀人建立的中原政权，却拜了契丹人做老爸；到宋，形势更吓人，党项、契丹、女真、蒙古，几百年间，北方民族强弱交替，最终，到得清朝，整个姓了爱新觉罗。清朝灭亡后，终于，五族共和的理论出来了。别争了，别打了，都是中国人。
然则，历史的惯性却不由此而止。直到如今，讨论元和清，到底该不该算到中国历史里的，还大有人在呢。
而衣服跟发式，作为民族的表象，无疑就具有重大意义。因此东晋和南宋，都叫衣冠南渡；而清朝则有了留头不留发，留发不留头。以夏变夷，以夷变夏，就看谁厉害啊。
只是，历史发展到今天，衣服啥的，不重要了。中国人的衣服，紧跟世界潮流啊。
还要一说的是，据有资料说，其实汉族也有左衽的，不过，是在人死之后的穿着，以示阴阳有别。
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