大鹏说《通鉴》之21：孔融除了会让梨，还会干什么？

历史老师

和上回“【大鹏说《通鉴》】郭泰刷爆‘朋友圈’之后”中的郭泰不同，孔融是谁，人尽皆知。《三字经》里有“融四岁，能让梨”，小学课本里也有孔融让梨的故事。
反复讲大家都知道的事，以增加文章的字数，是对读者智商的侮辱，更不是大鹏的做派。孔融让梨的经过，大鹏不再啰嗦。
四岁的孔融面对梨子的诱惑，选择的是“让”。十六岁的孔融面对死亡的威胁，选择的是“争”。
是谁把刀架在了孔融的脖子上，不是别人，是东汉朝廷。
孔融在《资治通鉴》中出场的时候，洛阳皇宫里的鸟位已经换了新人，朝廷公众号的持有人从桓帝变成灵帝。东汉王朝不但没有因为新帝的登基而有任何新气象，反而更是江河日下，愈发不可收拾。
朝廷公众号的关注量在持续下降，粉丝大量流失。面对困局，朝廷采取的措施不是提高推送内容的质量，加强与粉丝的互动，吸引粉丝参与公众号的运营维护，搞个谈论朝政得失的线下活动提高公众号的影响力，发个提拔一两个才学之士的红包增强公众号的凝聚力。
相反，东汉王朝把公众号影响力下降的原因归结为粉丝的抹黑、妄议、造谣，于是连续颁发了《关于进一步加强大汉朋友圈粉丝管理的规定》、《关于进一步规范朝廷公众号粉丝评论的意见》等一系列诏书。
严令之下，那些经常在朋友圈里批评公众号推送内容不堪卒读，运营者道德沦丧的粉丝，先是被删除评论，接着被屡屡禁言。
当然，朝廷公众号的运营者不是铁板一块，除了宦官，还有名臣陈藩和大将军窦武等人。一些粉丝之所以没有取消关注，就是因为还有陈窦二君在勉力支撑。
眼看着公众号一日不如一日，窦武、陈藩决定自我救赎，发动政变，想一举剪除宦官势力，把宦官踢出管理层。孰料有心杀贼、无力回天，一番激战后，窦武绝望自杀，八十岁的陈藩横死狱中。
宦官们在灵帝的默许下，完全夺得了朝廷公众号的运营管理权。粉丝们的噩梦开始了，这回不是删帖、禁言的小case了，而是直接拉黑、踢人。
尤其是取消关注朝廷公众号的士人粉丝，更是被剥夺了玩微信的权利。你要玩微信，就必须关注我，必须发表跪舔朝廷决策英明的评论。既然不再关注我，也不按照我的意思在朋友圈打鸡血，那就永远都不要再玩微信了。不但本人不能玩，亲戚朋友也不能玩，子子孙孙都不能玩。这就是东汉历史上著名的“党锢之祸”。
大祸之下，那些主动取消对朝廷公众号关注，和被动被踢出朋友圈的士人，或是主动就义，誓言用不再闪亮的微信头像唤醒皇帝、唤起民众。或是落荒而逃，坚决跑路，隐忍待时。毕竟东汉王朝行将就木，而天下依然万古长存。
跑路的粉丝中，有个士人叫张俭。
你不需要知道张俭是谁，只需要知道一千七百多年后，张俭有个叫谭嗣同的死忠粉就行。没错，就是“戊戌六君子”之首的谭嗣同，他的绝命诗中提到过两个东汉士子，“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”。其中一个便是张俭，另一个是“【大鹏说《通鉴》】杜根跑路”中的杜根。
张俭一路逃亡，官府一路追捕。宣传机器也在火力全开，朝廷公众号接连不断推送消息：胆敢窝藏张俭者，踢无赦。不不不，是杀无赦。
张俭和孔融的哥哥孔褒是旧时相识，莫逆之交。跑到曲阜后，张俭敲开了孔家的大门。碰巧孔褒不在家，十六岁的孔融就把张俭藏在家里。不幸消息走漏，地方官上门拿人，兄弟俩只好赶紧让张俭逃命。
跑了和尚跑不了庙。张俭是跑了，但孔家还在。曲阜地方官拿不住张俭，就把孔融和孔褒拿去交差。毕竟是孔圣人的后裔，兄弟两个只能杀掉一个，两个都杀下手太狠，朝廷颜面挂不住。
过堂审问，四岁的孔融让梨，十六岁的孔融争死。孔融说，张俭来的时候我哥哥不在家，是我做主让他住在家里，要杀就杀我。孔褒说，张俭是来投奔我的，和我弟弟有什么关系，杀我杀我。
地方官犯了难，也糊涂得够呛，或者说冷血得发指，竟然去问兄弟俩的母亲，老人家您看您这两个儿子，杀哪个合适。孔母说，家有千口，主事一人，家里的事都是我老太太一人做主。如果我不点头，这两个小子谁敢让张俭进门。放开我的两个儿子，有本事冲我老太太来。
孔家一门三人竞相争死，地方官做不了决定，请示中央。朝廷一道命令下来：杀孔褒。
大义面前，争相赴死的不止是孔融，也不仅是孔家。因藏匿张俭而被逮捕下狱、甚至诛杀的人，几乎遍及全国。这还只是捉拿张俭时进行的株连，更不用说李膺、杜密这些朝廷扑克牌通缉令上的大王小王。为掩护“党锢之祸”中被通缉的士人，有的人家家破人亡，有的郡县白骨遍野。
“党锢之祸”后，朝廷朋友圈里敢说话、能干事，有良心、有能力的粉丝基本上被踢得差不多了，士人忌口，道路以目，万马齐喑。东汉王朝基本上完全开启了末世模式。
在朝廷公众号忙着删帖、踢人的时候，张角、张宝、张梁三兄弟悄无声息的开通了一个名为“太平道”，头像是一条黄巾的公众号，粉丝数量秘密暴涨。十多年后，“太平道”将推送第一条微信：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！
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