答案家

 找回密码
 立即注册
查看: 298|回复: 0

李山:从三家分晋到长平之战,怎么评价战国?

[复制链接]

2万

主题

2万

帖子

45万

积分

研究生

Rank: 8Rank: 8

积分
455322
发表于 2017-6-11 12:24:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
从三家分晋田陈篡齐到长平之战,一百多年历史,有许多头绪,有许多事件,从这些头绪与事件中,能得出点什么?
一是战争的残酷与惨烈。过去打仗,周王朝有确切记载的是,甲骨文中都是侧面表现。《诗》等是下面的表现。战争规模小,手段上单纯。战车摆好,诸侯国间两方面甚至定好日子与地点,一摆一冲,结果就出来了。《曹刿论战》讲的就是这个。长平之战却打了三年,人力物力前所未有。战国的战争杀人就能到几十万,战争浩大了。秦国人更因为杀人报功,数字就比较准确地记下来。长平之战最惨烈。后来这样杀降卒都少见。与此相关的是战争形式多样,阵地战,包围战,运动战。白起是多种形式的专家。战国初期到中期,兵书写定,兵学思想是一个高峰,因为实践之多。但是主流思想仍是止戈为武。战争的目的不一样了。春秋时,列国间战争带有内战的意思。列国关系都是周文王的子孙,像《司马法》记载,郑打陈国,出师前就宣读一下兵法,不要杀人家孩子等缺德的事,因为是兄弟之国,是去纠正其错误,这种观念到春秋子产时代还能看得到。他们战争的目的是要做霸主,要表现出风范。列国大臣们见着对方君主还能有恭敬,这是那种时代的战争理念,有一定规矩。七雄并立时,就没有了。战争就是要掠夺土地与人民,战争就是杀人。其中这里边,以秦最典型。其他诸侯也不讲规矩。这进入了红眼时代。战争的打法与性质不同了。战争变得野蛮了。
二是各诸侯国都在变法。看战国的变法,变法有深浅,作用不一样。有些变法浅尝辄止。像齐国只兴贤人。问题是,贤人治国,不一定能打造成适合战争的体制。赵国军事改革胡服骑射,有极强的冲击力。赵国局限于军事,不是全民战争体制。这有局限性。可是赵的变法,赵武灵王最后死得不明白。自己搞死了还糊涂。赵国变法也给战国中后期赵国成为东方军事强国,赵武灵王的变革只是军事的变革,有局限性。楚国的变法,吴起变法,看起来效果不大,最深刻的变法是商鞅变法。今天看,变法是成功的。成功体现在把国家的目标——统一天下跟百姓求富贵统一起来了。利出一孔,驱农归战。要保证国家让你打仗能获得富贵。虎狼之师,从军事精神上讲是褒义,如虎狼奔向战场。
三是新人上台。活跃于舞台的人,是那帮游士,像张仪苏秦商鞅等,在统一过程中,这帮人纵横捭阖。周公旦到现在十好几代人,宗法制世代保证政治的前途,这是春秋时的情景,不利于贤人的生存与发展。这种游士的心情可以追到孔子。说犁牛之子,若是通身赤红,角正,符合周人祭祀的标准。不用它祭祀,山川舍不得。孔子到晚年,有一种幸福,子贡是外交家。子路做宰,孔子认为称职。读书晋身靠知识,演变成能力。子夏被魏文侯请去当老师。曾子的学生都在西河,他们拿着清高,再往下发展,到商鞅时,变成强烈的功利主义者。为了功名,什么也不管。这些人出了好多人物,这些人,强烈的功名推动历史也往往把自己置身于烈火。生活中的陷井,与自己的修行不相符。他们常常是单纯的人。像商鞅能收拾太子的人。吴起也是。忠心耿耿,弄人家,人家也弄你。这是他们可爱的一面。这些人让历史与文化为之一新。整个天下为土地厮杀,孟子站了出来,指出他们杀人盈城。他说,不嗜杀人的人能统一天下。这话让后来的历史得以印证。孟子走到齐国,讲的是给民众活下去的理由。今天看来是与虎谋皮。今天看来,是黑暗时代的一道光。梁惠王要是听听孟子,国力不也会上去吗?他不懂得持盈保泰。他整天还在想着称王。一个国家得内政清明。秦有不竭的战争源泉。这得是民众的信任。
四是社会结构发生了变化。周家创业搞封建制,标准是血缘关系。世代讲亲戚关系,这对今天中国仍有影响。到战国时,不能这样。商鞅变法就提出,理想的状况是五口。为了税收,就得拓展。分家是为了保证税源。战国时,列国税收都在改,无形中对社会结构是一种破析。社会结构变了,不是自身的变化,是被政府强行拉开的。政府力量一削弱,家族力量就强大了起来。这是当时改造社会的工作,不是沿着适合社会逻辑的方向做的。古代没真正积极的因素,去改造社会。南北朝时就是大门阀制。这源于社会现实。这是出于军事目的进行的。当时就有显著的变化。商鞅的目的只是为了统一天下。可是也造成另一个效果,像汉初,有思想现象,是过秦。其中贾谊最突出。他讲到秦因变法带给社会风俗的不善良。我们应讲人伦讲德行。社会风俗方面发生了显著变化。
明末清初的思想家顾炎武在《周末风俗》中说,“如春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。”春秋时讲信用。到了七国,再也没有这种信用了。“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣。”周王在春秋时,是显著的旗帜。战国时梁惠王还有点这种尊王的意思。可是下场是栽跟头。梁惠王老做春秋梦。顾炎武先生讲到的是周王成了聋子的耳朵了。“春秋时,犹宴会赋诗”,有一种文雅的风范。战国时见不着了。平原君说白起是头小而锐。这号人在舞台上活跃。还有苏秦这样的功利。“春秋时,犹有赴告书策。”“邦无定交,士无定主。”完全是功利一套。“文武之道尽矣。”西周的文明完全完蛋了。战国是一个新时代,表现出了诸多特色。
微信公号:讲史
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

CopyRight(c)2016 www.daanjia.com All Rights Reserved. 本站部份资源由网友发布上传提供,如果侵犯了您的版权,请来信告知,我们将在5个工作日内处理。
快速回复 返回顶部 返回列表