岳飞之死与暴力均衡

历史老师

“岳飞必须死。”李亚平说。在《帝国政界往事――公元1127年大宋实录》这本书里，作者李亚平用五分之一的篇幅推演出这个结论。这是一本坚持讲故事的历史书，读来很有《万历五十年》的味道，娓娓道来，隽永通达，让我们感应到古人的心跳。但在一连串的精彩的故事中，我读出了一道关于暴力均衡的残酷的方程式：自身暴力＝异己暴力。即：一个国家政权要维持既定的利益格局，必须拥有相当强大的暴力，足以抵御异己暴力的侵犯。在中国历史上，只要别人的暴力比我们强大，别人就可以扩张利益边界，就可以称霸，就可以让我们称臣纳贡，甚至可以踩着我们坐江山。反之亦然。
岳飞之死，便是这道方程式决定的。秦桧等人的忠奸正邪，反倒可以忽略不计。整个推算过程，正如该书的结构一样，需要从宋朝的创建开始。这是一篇一波三折的故事。
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