这里是故宫最具女权主义的地方，面积不大，却有很多传奇

历史老师

故宫是皇帝的家，这里处处体现着皇帝的权威，虽说整个宫里有所谓的“三宫六院七十二妃”，但这么多的女人其实只能算作是故宫里的“客”，这里的“主”永远只有皇帝，因此，故宫里几乎所有的宫殿、陈设、布局都体现着“男权至上”，“皇权至上”。不过，小伙伴们可看好了，宫殿君这里用的是“几乎”两字，就说明有的地方也不一定完全体现“男权至上”，比如说接下来要讲的“这里”，它就是整个故宫里最具女权主义的地方。
这地儿在哪里呢？
就是这——“交泰殿”。
“交泰殿”，位于故宫里乾清宫和坤宁宫的中部，其规制和太和殿与保和殿中间那个“中和殿”基本一致：整体格局呈一方形，面阔、进深各3间，上覆黄琉璃瓦，四角攒尖鎏金宝顶。（如下图）
为什么此殿要取名“交泰”呢？
因为它的前面是乾清宫，“乾”代表天，“坤”代表地，“交泰”二字正合于《易经》：“天地交合，康泰美满”之意。
这座宫殿建于明朝嘉靖年间，最早是皇帝皇后日常起居过夫妻生活的地方。那为什么这里最能体现“女权主义”呢？
请看交泰殿的彩绘：
我们知道故宫里的大殿都绘有各种各样的彩绘，一来做装饰，二来也体现着等级。像故宫中轴线上的这几座宫殿基本都绘有等级最高的金龙和玺彩绘，因为它们是皇权的象征。而唯独交泰殿这里的彩绘出现了“双凤、双龙”，同时这“双凤”还在“双龙”之上，凤在龙上，这明显就是“违背”祖制的，这是为什么呢？
其实这也不能算“违背”，交泰殿这里将凤画在龙上是有意为之的，因为交泰殿的功能决定了这里要体现“女性”的权威。
据史料记载，交泰殿主要是给“皇后”用的：
1、交泰殿内正中摆设着皇后专用的宝座，这里是每年皇后过生日（千秋节）等重要节日时接受妃嫔、命妇们朝贺的地方。
2、每年春季祭祀蚕神时，皇后要提前一天来到这里审阅第二天祭祀要用的工具。
3、皇帝大婚时，皇后的册立、宝案也要陈设在殿内的左右案上。
因此，这座宫殿皇后是“主”，要体现皇后的权威，故“凤在龙上”的图案也属正常。
交泰殿内的传奇
交泰殿除了要体现皇后的权威，在这里，还曾发生过一些“传奇故事”：
1、“内宫不许干预政事”
据史料记载，交泰殿内曾经放置着一块“内宫不许干预政事”的铁牌；这块铁牌是顺治皇帝弄的，因为鉴于明朝宦官把持朝政，祸乱国家的事例，顺治在亲政后，立马做了三块铁牌，上书“内宫不许干预政事”，分别放置在交泰殿、内务府和慎刑司。之所以要专门放在“交泰殿”，有史学家推测，是顺治也想告诉他的母亲孝庄皇太后和其他妃嫔，我的国家我做主，你们女人家家的不要过多干预。
2、“无为”二字为什么挂在这里
交泰殿内正中还悬挂着一块匾额，上书“无为”二字，此字左边有一排小字写着“圣祖御书”，右边还有一排小字写着“乾隆六十二年丁巳御笔恭摹”。意思就是说，这两字原型是康熙皇帝写的，而挂在这的是乾隆87岁时临摹着他爷爷的字样做成匾额挂在这里的。
“无为”，啥意思呢？宫殿君曾在故宫里转悠时听很多导游解释说这是皇帝崇奉道家的观点，什么事都要做到清心寡欲，要无为而治。这种说法其实是不正确的，皇帝治理国家怎么能做到无所作为呢！其实这里的“无为”二字指的是“无所妄为”，就是身为皇帝不能为所欲为的干任何事，得考虑到国家，考虑到百姓，做万民的表率。
3、国家权力的象征：“希望大清王朝传个二十五代”
乾隆时，这里还放置着象征国家权力的二十五个宝玺，“宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印”，就是说只有皇帝用的才能称作“玺”，而臣民用的图章只能称作“印”。
古代的皇帝们如果要发布个诏书，下点命令啥的都得盖上印章，即玺，证明这是我弄的，有点像今天你刷信用卡后要签上名字一样。而在乾隆前，国家每一件大事分门别类的都有不同的宝玺要盖，据记载，乾隆前共有大大小小39枚宝玺，这些宝玺杂乱无章，有点真假难辨，因此，乾隆乾隆十一年(1746)，他根据《周易·大衍》：“天数二十有五”的记载，将象征皇权的宝玺定位25枚，同时，这25也是很有深意的数字，史学家们指出，这是乾隆深知没有永远不灭的王朝，而希望上天保佑他的大清王朝能传个25代。不过可惜啊，乾隆之后，大清朝只传了仅仅6代就覆灭了。