2018“五劳所伤”与“五劳所养”

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　　《素问?宣明五气篇》中指出：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久行伤筋，久立伤骨，是谓五劳所伤。”这里有两方面的涵义：一是指人的视、行这两种体态，如果长时间活动太过，可损伤人的血、筋；二是指人的卧、坐、立这三种体态，如果长时间不活动，可损伤人的气、肉、骨。但从广义角度来讲，如果将人一生的视、卧、坐、行、立这五种体态活动，调节得适当、协调、有规律，不但不损伤人的气血和筋骨，反而可使身体气血充盛，筋肉发达强健，骨骼发育健康，关节活动灵活，而且还有利于人体头身各官窍以及人体内在各脏腑等功能活动的强健。所以说：适视养血，适卧养气，适坐养肉，适行养筋，适立养骨，谓之“五劳所养”。
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　　适视养血　如果人们适当的看些有益的书籍、画报、电视以及山水风景等，可以使自己的精神愉快，心情舒畅，脾胃健运，食欲旺盛，血液生化也就充盛。这就是“适视养血”的道理。那么，又为什么说“久视伤血”呢?如果人们长时间地全神贯注看书读报，而且又不配合适当的休息与文体活动，或没有得到睡眠等因素的调节，久而久之，可导致血虚证等。须知，精、气、神全力贯注的“视”，本身也是一种艰苦的劳动。故在日常学习、工作和生活中，如果久视而缺乏活动常会出现面白无华或萎黄或自觉头晕眼花等血虚证。可见，久视伤血之说，是有一定道理的。
　　适卧养气　适当的躺着休息或睡眠，对于外在肢体筋肉官窍之气以及内在脏腑之气，都有利于恢复充盛。换句话说，躺着休息或睡眠可以缓解或消除头脑官窍以及肢体筋肉和内脏的疲劳。从而使脑力和体力恢复，为下一阶段的脑力或体力劳动做好准备。有人说：不会休息的人。就不会工作。这就是强调“劳逸结合”的重要性。那么，如何理解“久卧伤气”呢?如果人们经常过度的躺着休息或睡眠，不进行肢体活动锻炼，或活动锻炼太少，久而久之，不仅肢体筋肉官窍之气渐趋衰弱，而且还可累及内在各脏腑之气，出现一派气虚证的表现，如精神萎靡不振，身倦乏力；或食少纳呆，饮食不振：或动则心悸，气短汗出等。人们只有知道了“卧”的利与弊。并进行适当的自我调节“静”与“动”以及“劳”与“逸”的关系，才能使头脑官窍之气和肢体筋肉之气恢复充盛，这对于提高我们的工作、学习、劳动效率以及防病保健延年，都是很重要的。
　　适坐养肉　适当的静坐休息，有利于肢体皮肉丰满健美。因为静坐休息时。由于机体各功能活动减慢、减弱。机体对于气血津液等营养物质的消耗量和需要量均减少，多余的营养物质得以滋养肢体皮肤肌肉等组织。据观察：长期从事高强度体育运动或从事重体力劳动的人，如果减轻或停止运动或劳动，增加静坐休息，体重就会增加。这就是“适坐养肉”的结果。但是，久坐又可以伤肉。因为久坐可使肢体皮肉萎缩消瘦。甚至可使肢体皮肉肿胀浮肿。主要是因为脾不健运水谷食物，胃纳欠佳，饮食减少，从而气血生化不足，气血不足则致人体皮肉失于滋养。
　　适行养筋　适当的走动或跑动，有利于肢体筋腱或筋膜的柔韧和强健。《华佗传》中“佗尝行道”的“行道”，就是指走在路上的意思。而“筋”，是指联络关节、肌肉，主司运动功能作用的组织，包括韧带、肌腱、筋膜等。筋与前面提到的“肉”(肌肉)，二者在功能上都有主司运动的作用，在生理上也都依赖于血的滋养。从而说明筋与肉在功能、生理方面是密切相关的。因此，适当的走动、跑步活动，使筋肉经常伸缩，便能使之更加强健有力。那么，为什么“久行伤筋”呢?这主要是指由于长时间远距离的奔走或奔跑，或奔跑用力过猛，都容易使肢体，特别是下肢关节周围的韧带等筋腱组织受到扭伤或劳伤。
　　适立养骨　各种适当的站立姿势，使各骨骼关节受力适宜，将有利于人体各骨骼关节的生长发育，并形成健美的体态姿势。尤其是青少年的生长发育期，更应重视“适立养骨”。至于“久立伤骨”，是指由于某种不健康的生活习惯或特殊的职业需要，长时间的单调的站立，这会影响人体某些骨骼、关节的生长发育，或导致其发育畸形或活动障碍。
　　总而言之，“五劳所伤”和“五劳所养”，是辩证地说明了人生最普通的视、卧、坐、行、立这五种体态活动的利与弊。重视这些利弊所在，就可以达到自身防病、保健及延年的目的。
　　
　　(编辑　祝健)