2018从现实的社会文化看亲亲相隐原则的法律基础

5900426 · 发表于 2018-7-25 17:16:35

　　一、亲亲相隐概说
亲亲相隐原则作为一项维系社会稳定、亲情的原则，在我国自封建社会以来就一直存在，在历史上逐步得到了重视，并且发展成为朝代刑事立法的一项基本原则。从古代中国、古希腊罗马到现代，从奴隶制法律、封建制法律到资本主义法和社会主义法，对于人们为亲属利益而知其犯罪不举告、掩盖犯罪事实、通报消息及帮助逃捕、藏匿人犯及帮助脱逃、帮助窝赃销赃、伪证或诬告、变造或湮灭证据、顶替自首及受刑、资助人犯衣食住行等一系列妨害国家司法行为中的一项或多项，各国均有加以宽容的规定。①在中国古代社会，亲亲相隐原则之所以被长期沿用并得到不断发展和完善，大体有以下原因：其一，该原则从根本上体现了人的亲缘本性。其二，有利于维护社会稳定及统治者的长治久安。其三，维护了封建经济秩序，有利于农业生产。在封建社会中，以家庭为社会的基本生产单位的小农经济是社会经济的主体。家庭成员之间团结协作共同致力于农业生产是封建经济发展的前提，如果家庭不稳，最终可能是家人离散，田地荒芜，这对维护封建经济秩序是十分不利的。因此，我国古代法律中关于亲属相隐的规定，对于封建社会的稳定和发展起到了一定的积极作用。②应当说，中国古代社会的亲亲相隐原则是特定的经济、文化的产物，在经济制度上，封建经济的发展要求家庭成员之间团结互助；在文化上，儒家思想要求亲属之间应该遵循三纲五常。究其本质，是为了维护封建伦常和宗法家族制度，巩固君主专制统治。中国古代立法关于亲亲相隐原则的文化理念，对于其他一些国家也是有影响的。我们知道，古时的越南刑法实际上受古代中国刑法影响很深。现在的越南刑法，亲亲相隐原则被保留下来了。例如，越南刑法典第22条规定了不告发罪：知道犯罪正在预备、实施或者已经完成而不告发者，必须依照本法第313条的规定承担不告发罪的刑事责任。如不告发者为罪犯的祖父母、父母、子女、孙子女、同胞兄弟姐妹、妻子、丈夫时，只有当犯罪为危害国家安全罪或者本法第313条规定的特别严重犯罪时，才承担不告发罪的刑事责任。③
二、亲亲相隐原则在当前社会不受重视的原因
自1840年以来，西方法文化开始渗透中国，中国传统的法律文化逐渐式微。对于中国古代的法律制度，我国绝大多数学者认为体系过时，品性尚存；整体腐朽，局部可取。④我国现行的法律体系，是在反对封建糟粕、国民党的《六法全书》的基础上建立起来的。正如其他部门法一样，刑法的制定也较少地考虑了人文情怀，而过多地是用生硬的法条来规范社会生活。这种立法，实际上是有其社会文化背景的。中国自五四运动以来发生的激进的反传统革命的重要特征之一就是竭力摧毁儒家倡导的亲情伦理，以效忠国家来取代伦理亲情，忽视个体利益和个体需求(包括亲属间对亲情的渴求)，过分宣扬大义灭亲。容隐制度不复存在。随着社会政治、经济的发展变化，国人已经越来越多地关注新的社会组织下人际关系的基本属性，淡化人际关系特别是亲属关系的政治色彩，强调刑法的人情味，关注刑法的人伦精神。在这一背景下，容隐制度的人伦精神对我们注重刑事立法的人情味应当具有重要的价值。⑤具体而言，亲亲相隐原则不受重视的原因主要可以概括为如下方面：思想汇报 http:///sixianghuibao/

(一)集体主义观念的盛行，忽略了个人利益
与我国在利益趋向方面一度奉行国家利益至上的观念紧密相关，重视国家、整体利益，轻视个人利益，重社会保护，轻人权保障，一向是我国的法律文化传统。基于这种国家本位思想，任何包庇、隐匿犯罪分子的行为都是对国家司法利益的破坏与否定，应当毫无例外地依法予以惩治。同时，任何了解案件情况的人都有依法作证的义务。⑥在偏重对国家利益的维护的集体主义观念的影响下，为追究犯罪，国家公权可对私人生活领域进行广泛干预，加上目前我国侦查手段较为落后，无法或极少通过高科技手段来证实行为人是否实施了犯罪，不得不主要依赖行为人或相关知情人的言辞证据来证明犯罪嫌疑人、被告人有罪与否。鉴于言辞证据在现阶段我国刑事诉讼中的重要性，故我国刑事法中绝不会排除言辞证据(包含亲属的言辞证据)的适用。⑦
在一个理性启蒙和传统秩序激烈碰撞并表现为思想和政治空气活跃的年代，一个关于公意或集体的学说一跃而成为一种现代性的主义集体主义，并汇流到各种主义中去，被人们去渲染和解读。⑧为了集体利益，人与人之间，哪怕事实上的亲属之间，相互揭发、批判也就成为可能，因为彼此都只是集体大海中的小水滴而已，根本不是传统意义上具有亲情联系、需要亲亲尊尊的亲属，完全无须具有丝毫的负罪感和伦理道德上的耻辱感，给中华民族带来的深重灾难恐怕几代人都难以医治补偿。⑨文化大革命时期，对集体主义的推崇走向了极致，人与人之间的亲情被集体主义的浪潮覆盖了，留给我们的惨痛教训也是历历在目的。当今中国刑法的道德本质是舍己的道德，它的一切最重要的要求，目的都在于摈弃自私，抑制个人欲望，以利于满足他人的欲望。而正是由于中国刑法建立在如此高洁的道德基础上，不仅导致了中国刑法人性宽容精神的缺位，进而引发了中国刑法的道德化危机，而且导致了中国刑法在立法制度安排和司法实务适用中的一系列误区。⑩
(二)工业革命的快速进程，一定程度上割裂了人与人之间的亲情
在我国早期社会，家庭伦理关系的亲情对于维护家庭乃至社会的稳定都具有十分积极的意义。因为中国是一个以农业为主的国家，而农业生产又强调合作与互助，这样，亲情的关系对于维系社会是具有积极意义的，亲亲相隐也成为统治阶级维护社会的重要手段之一。但工业革命割断了人与人之间的亲情，在十九世纪里，科学和工业的急速发展把个人对团体的一致之感和对工作的满足之感取消了具有重要意义的现代的变革是，家庭的纽带削弱了，而且大半并没有新的正在成长的团体关系去接替它。这是现代文明世界正在面对着的问题的一个明白的陈述，这个问题就是急速的工业的、机械的和理化的进步，急速的把一切历史  http://

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