为什么说孔子不够绅士风度？
儒家学派的第二号人物孟轲有个说法：“圣人，人伦之至也。”（《孟子·离娄上》）杨伯峻先生把这句话翻译为：“圣人是做人的标准。”还有一句相当古老、流传甚广的俗话，叫做“人非圣贤，孰能无过”。合在一起，意思就是：圣人乃道德操守尽善尽美、没有任何过错、可供世人学习的榜样。不用说，儒家学派的创始人孔子和理学集大成者朱熹，就是这样的圣贤。但是，用今天的标准衡量，孔子和朱熹，其实也并未真的做到了尽善尽美，没有任何过错。比如说，身为须眉男子，他们对于女人就都没有表现出应有的绅士风度。
说孔子缺少绅士风度，有两个证据：其一是，他说过“唯女子与小人为难养也”的狠话，把骨肉是清水做的女子跟污泥捏成的小人相提并论；其二是，单独会见卫国国君年轻美貌的夫人南子之后，却赌咒发誓把自己装扮成正人君子，让南子独自承担不检点的坏名声。
宋代大儒朱熹的不绅士，比起孔子来，有过之而无不及。孔子只不过是说几句女人的坏话，朱熹却为了维护自己的学说，利用手中的权力，几乎置一个弱女子于死地！
南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友，跟色艺俱佳的营妓（在乐营教习歌舞为业的官妓）严蕊交往甚好，并且帮助她脱离妓籍。当年，任提举两浙东路长平茶盐公事的朱熹，巡查至台州时，因为唐仁友的永康学派反对自己的理学（《二刻拍案惊奇·甘受刑侠女著芳名》说朱熹的好朋友陈亮挑拨），同时也确实有一些在人告发（包括诬告）唐仲友。于是，连上六疏，弹劾唐仲友。其中第三四两疏，论及唐与严的私情有伤风化。结果，严蕊被捕入狱，先后被关押于台州、绍兴两地监狱之中。但是，严蕊不但色艺俱佳，为人也刚烈有义气，面对酷刑，她都不招认自己跟唐仲友之间有私情。“两月之间，一再杖，几死。”严蕊自辩道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”事情闹大了，引起朝野议论，以至于孝宗皇帝都知道了，认为是“秀才争闲气”，有点看不下去。于是将朱熹调往别处，改由岳飞后人岳霖担任提点刑狱。岳霖经过一番调查审讯，认为严蕊是被诬陷的，下令将其释放，并让她脱去乐籍，从良嫁人。
据说，岳霖在审讯严蕊时，曾让她作词自诉。严蕊果然是名妓，文采过人，当时就写出了一首《卜算子》词。词曰：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
词中交代了自己之所以沦落风尘，并非自愿，个中有着无奈的苦衷；“总赖东君主”，含蓄委婉地将脱籍的希望寄托在岳霖身上；最后两句，表达自己的心愿：隐姓埋名，做一个村姑农妇。这词不见得有多好，至少比不上李清照、朱淑真等同时代女词人的若干佳作。但是，其中表现出来的底层妇女的人生辛酸和愿望心声，足以使人感慨唏嘘一番的了。
历来有论者认为，严蕊作此词的故事，是洪迈等人虚构的。比如王国维就认为，词是唐仲友亲戚高宣教作。
我认为，故事的若干细节，包括这首《卜算子》是否严蕊本人所作，并不重要。重要的是，朱熹为了弹劾官员唐仲友，使一个性情刚烈的底层妇女遭受了两个月的牢狱之灾，几乎丧命。这件事情足以说明，向称圣贤的朱熹，是个缺少怜香惜玉之情、不够绅士风度的冷血人物。
儒家讲仁爱，但是，他们的仁爱，缺少对女性的格外关照。这一点上，他们的思想境界不如西方的骑士、绅士，也不如本土的纨绔子弟贾宝玉！
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