武则天四大男宠的人生大结局：个个惨死？
公元690年，武则天改国号为周并正式登基，成为中国历史上唯一正统得女皇帝。那么既然皇帝可以后宫佳丽三千，身为女皇帝的她，自然少不了要有几个男宠，满足她卸下龙袍后作为一个女人的正常需要。第一个男宠—冯小宝
其实在太宗时期，武则天并不像《武媚娘传奇》里面描述得那么得宠。她与太宗并无后代，所以太宗死后，她便与其他未生育的宫人们进入感业寺准备度过后半生。这时，住在与感业寺仅有一墙之隔的白马寺的冯小宝闯进了武则天的生活。在武则天最落寞的这段时光，是冯小宝和他一起走过的。后来高宗死后，武则天当上女皇，仍忘记不了当年冯小宝对他的帮助。又逢这时武则天刚掌握大权，大肆铲除李氏后嗣。当时的安定公主为了保命，认武则天为干妈，为了讨干妈欢心，安定公主将冯小宝带回了武则天的身边。武则天为了改变冯小宝的地位，改冯小宝之名为薛怀义，甚至让太平公主的驸马薛绍以叔父之礼待之，可见冯小宝在武则天心目中的地位是有多么的大了。
第二位男宠—沈南璆
很快，冯小宝在被高度宠幸的情况下变得飞扬跋扈。这时候，武则天喜欢上了自己的御医沈南璆。沈南璆对武则天悉心照料，很得武则天的欢心。但是性格维诺的沈南璆整日在宫里行走，养成了看人脸色的性格。但这还不是最要命的，沈南璆虽然身为御医，但自己的身体却实在不行，为了满足武则天，大吃补药，最后却因为补药把自己给毒死了。
第三四位男宠—张氏兄弟
冯小宝、沈南璆死后，武则天又开始了她的落寞生活。这时太平公主很是着急，便把自己的情人张昌宗。能歌善舞，一表才人的张昌宗很快博得了武则天的欢心，为了壮大自己在宫里的实力，张昌宗还像武则天举荐了自己的哥哥—张易之。很快，张氏兄弟独霸了武则天的后宫，但也是因为如此，他们在宫里得罪了不少高官。神龙元年，武则天病重，张柬之等人帮助李显复位，武则天被请下皇帝宝座，自然而然，曾经飞扬跋扈的张氏兄弟也死在了张柬之的刀剑下。
武则天乾陵诅咒之谜：历史上最难挖的皇帝陵墓
武则天14岁入宫，用了18年的时间做了皇后，再用了35年的时间做了皇帝，而在死后又用了1200年的时间证明了自己陵墓的坚固及不朽，由此可见，武则天在生前征服了天下，而在死后又征服了历史。如果问世界上哪个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过。
1300多年之中，有名有姓的盗陵者就有17人之多。然而时至今日，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身?当然，盗墓者要的是宝贝，难道是因为武则天墓里没有什么好的陪葬品，其实恰恰相反，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有500吨!在前后通道的两侧，又各有4间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
事实是，如此多丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。从武则天躺进乾陵的—刻，梁山就没消停过。第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢。这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，先是痛痛快快地烧杀抢掠一番，待土匪瘾过足了，他突然发现自己无事可干了。这时，有人告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧。黄巢大喜，立即调出40万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用熟练得很，不久，就把半座梁山铲平了，以此留下了40米深的“黄巢沟”。但是，乾陵就像是根本没有入口一样。后来，唐王朝军队集结向长安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。
这位自称是书生的黄巢愚蠢之极，他根本不知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。也就是说，他挖错了方向。向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。和黄巢一样，他也兴动数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴。温韬实在想不明白这到底是怎么回事，但他还是没有再继续挖下去，遂此绝了念头。乾陵至此逃过第二劫。最危险的是第三次，这次出动的不是40万大军，而是一个现代化整编师，盗墓的工具也不再是锄头、铁锹，而是开山劈石如切菜的机枪大炮。
主谋就是民国时期的国民党将军孙连仲。他带领部下，学着孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，7个陕西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，大喊着跑了出来，就这样，乾陵终于躲过最后一劫。
揭秘：秦始皇陵地宫中的“水银”藏的神秘意义
公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。2002年4月，我国首次对秦始皇陵进行地下考古勘察工作。在历时一年的考古勘察中，研究人员初步确定地宫的深度达到了30米，足足穿过了三层地下水，地宫的高度为15米，相当于现在的4层楼建筑。
同时，考古人员还发现了一个非常奇特的现象，就是在地宫上的封土堆上居然存在着严重的汞异常。难道地宫中真的像《史记》中记载的那样存在水银吗?地宫中放置水银究竟隐藏着秦始皇怎样的隐秘心事?大量的水银又来自何处呢?科学的勘测结果表明，地宫中不仅有水银，而且水银的藏量非常庞大。有人推测，地宫中的水银可能多达几吨甚至上百吨。更让专家称奇的是，将地宫内水银分布探测图和秦始皇统一中国后的秦朝疆域图对照，发现这两张图竟然有着惊人的相似。
那么，秦始皇如此在地宫中大量使用水银难道仅是为了实现他一代帝王的恢弘想象吗?今天我们知道水银是一种有毒性的液态金属，如果有人进入地宫，会吸入水银所释放出来的汞蒸气而中毒。而且水银能够很好地隔热，在地宫之内形成一个密闭的隔热层，同时水银具有杀菌作用。所以，科学家普遍认为地宫中的水银是用来防腐防盗的。但是，在秦始皇以前人们还没有意识到水银有这些作用。在那个时候，人们为了解决黄金不足的困难，发明了镀金镀银，而水银是镀金镀银非常重要的一种材料。所以可以推测，在春秋时期，墓室里面放水银是一种财富的象征。根据这个推测，考古专家认为秦始皇在死后仍然希望继续占有天下的财富。
但是，和之前贵族古墓不同的是，秦陵地宫的水银量十分庞大，而且历史学家在考察这段历史的时候发现，水银对于秦始皇而言，似乎有着更为不寻常的意义。《史记》记载，秦始皇20多岁时迷上了“长生药”和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。就在专家百思不得其解的时候，他们又在史书中发现了一个更为反常的记载，说：清早年丧夫，终生守寡没有再嫁，秦始皇因此封清为“贞妇”，并命人在当地修建了一座“怀清台”来加以表彰。秦始皇为什么会对一个“女商人”的“贞节”大加表彰呢?他对她的器重，真是出于对“贞操”的赞赏吗?
从礼抗万乘，到用财自卫，再到贞节牌坊，清果然是一个不同寻常的女人。难道仅仅因为她的富有么?或是她拥有着美貌无双的容颜?这其中是不是隐藏着更大的秘密呢?清家族的所在地巴郡枳县就是如今的重庆东南地区，几年前，考古人员在重庆市长寿区江南镇龙山寨找到了清的陵墓，由于年代久远，墓穴的地上建筑已经面目全非。但正是这个发现，让谜底的揭晓更近了一步。原来，专家们把清墓穴所在的长寿区、武器库所在的彭水县、汞矿所在的酉阳县，圈在一起观察，竟然发现，清所掌控的势力范围，恰恰处在中国巫文化的发源地巫山的范围之中。巫山是上古神话中的神山、灵山，是中国巫文化的发祥地，更重要的是那里还是“不死之药”的主要产地，而在当时丹砂与水银就是“不死之药”的代名词。
事实上，被誉为远古智者的巴人巫师，很早就了解丹砂这种特性，开始了漫长而神秘的丹术之路，并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量。在进行巫术意识过程当中，有一个天和人之间交流的过程，而这个交流的过程不能像正常的人与人之间的交流，它需要有一些外在性的体征，服用丹砂或者丹砂的细末甚至服用轻微的水银，它可以导致身体僵硬，全身发抖，这是巫术仪式当中必不可少的一个层面。在当时巫文化盛行的状况下，如果不掌握巫术肯定不行，只有将政权、军权、神权统一掌握的人，才能真正控制强大帝国的财政力量，而清恰恰能够控制。种种迹象表明，清很可能就是一个著名的巴巫家族的传人，她也许就是巫师群体中最具权威的巫师。
在秦始皇看来，清不是一个简单的巫师，她一定是个最具专业功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水银，但无法获得她头脑中所掌握的“不死之术”，所以，秦始皇为了实现永生的梦想，完全有理由为清的丹砂经营提供一切必要条件和庇护，而作为回报，清也完全可能为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术。所以，巴蜀女人清就能够获得秦始皇的极度恩宠，顺理成章地拥有了至高无上的特权。在考古学家的追问当中，清的面纱被逐渐揭开。我们也终于明白种种反常，我们可以这样理解，就是清家族庞大的丹砂产业，控制者已经不再是清了，而实际上正是秦始皇。现在流淌在秦始皇陵深处的水银，不仅记述着一个女子的古老传奇，它更记录了中国古老的巫文化给予一代封建帝王的永生迷梦。
秦始皇与十二金人之间有何不为人知的秘密
公元前221年，秦国军队向南攻齐。齐国土崩瓦解，这样，中国历史结束了长期的分裂、割据局面，出现了统一的、专制主义中央集权的秦王朝，秦灭六国以后，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外，还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二个重千石的铜人，立于咸阳。
这十二个大铜人，屹立于秦都咸阳阿房殿前，因为铜是黄色的，所以又称作“金人”。他们身着外族服装，每个都非常巨大和沉重，个个耀武扬威，精神抖擞，英勇无比，日夜守护着秦王宫殿。铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。在这方面，有很多历史书籍记载。据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”“可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。《史记·秦始皇本纪》也记载：“二十六年……收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，各重千石，置迁宫中。”贾谊的《过秦论》也有“收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民”的记录。
秦代一石约折合现今三十七点五公斤，以此推算，十二个大铜人就重达四十五万公斤。秦始皇为什么要铸造十二个如此巨大的铜人?围绕这个问题，存在这几种主要说法。有人认为秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。
也有人认为秦始皇铸造铜人是出于迷信，是为了“祥瑞”。秦始皇相当迷信，曾封泰山，禅梁父，访神州，求仙人，轻信方土之言，竭力搜寻长生之药。《汉书·五行志》也记载：“秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”这种说法有一定依据，但也有疑点，那就是秦始完全可以征集天下一般铜料作为铸造的原料，何必非要下令收缴天下的兵器呢?一部分学者还认为认为，秦始皇销毁兵器、铸造铜人，是表明今后不再将铜兵器作为主要作战武器。但是，这种说法同样就有疑点，那就是虽然铁制兵器始于秦始皇之前，但到汉代才普遍化。秦始皇统一天下时，便决然把青铜武器废除不用，使百万军队全部换上铁制武器，以当时的制铁水平来说，是不可能的事情。
最让人信服的说法是：秦始皇这一举措的目的，有两方面：一是为了夸耀武功、粉饰太平;二是为了防止人民反抗。实际上，秦统一后，曾采取不少措施防止人民反抗，而收缴天下兵器的做法，也是有先例的。《左传·襄公十九年》载，春秋时鲁国的季武子曾经“以所得于齐之兵，作林钟，而铭鲁功焉”。秦始皇铸铜人只是做得更为彻底，把民间的兵器也收缴了。根据《史记·秦始皇本纪》记载，秦统一后，秦始皇接受李斯的建议，不封国置王，说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!”于是“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”。这里把“收天下兵”与“求其宁息”联系在一起，可以看出，秦始皇的意图是为了太平无事。他宣布“大酮”，举国同庆这一伟大胜利，表现出好大喜功的情绪，而铜人、钟鐻也是象征吉祥、天下太平的意思。此外，秦始皇巡游各地的刻辞，也都是夸耀武功、粉饰太平之语。
令人遗憾的是，今天我们已经看不到这12个铜人的踪影了。那么，它们究竟到哪里去了呢?目前，关于金人的下落问题存在着三种猜测：有人认为，当初楚霸王项羽在攻克秦都咸阳后，曾经火烧阿房宫。在火烧阿房宫时，连同象征秦王朝永固的这12个金人也一起烧毁了。这种说法始于元明时期，证据并不充分。
还有一些历史学者指出，这12个金人是毁在董卓和苻坚的手上。据《后汉书》和《三国志》记载：汉献帝初平元年(190年)，董卓“坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟鐻、飞廉、铜马之属以充铸焉。”晋人潘岳《关中记》：“董卓坏铜人，余二枚徙清门里。” 也就是董卓将其中的10个铜人销毁，并铸成铜钱，而剩下的两个被他下令迁到长安城清门里。到三国时期，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运到洛阳。当成千上百的工匠们运到霸城时，由于金人的重量太沉，不得不放弃了这个巨大的工程，于是就停止了搬运。到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个多人运到了邺城。后来前秦的秦王苻坚统一北方，他又把这两个金人从邺城运回长安销毁。至那时，存在于世间约600年的12个金人全部被销毁了。
还有一种比较乐观的看法，那就是因为12个金人是秦始皇生前的最喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这12个金人和其他精美的珍宝一起随着秦始皇的死去被当作随葬品葬于陵墓中了。现在，由于一些技术等方面的原因，秦始皇陵墓的发掘工作暂时还不能开展，因此十二金人的下落问题至今仍是一个未解之谜。也许到了我们的考古技术达到秦始皇陵墓开掘的那一天，这个历史上的未解之谜才有可能被解开。
惊！秦始皇竟然曾密切接触过外星文明
秦始皇夷灭六国一统天下，就再没别的追求了，开始寻仙问道，妄图长生不老。
有一个叫做“宛渠国”的使者前来朝贡，他身长十丈，用鸟兽羽毛做衣服，浑身五颜六色的，相当得瑟。更得瑟的是，这哥儿们是乘坐一艘硕大无朋的、形状类似海螺的船来到中土的，这船名叫“沦波舟”，一靠东海岸边，就被当地渔民围观。
这沦波舟相当神奇，可以潜入水底航行，密不透水悄无声息，航速也相当之快，令人咋舌。秦始皇召见宛渠使者，相谈甚欢。宛渠使者高谈阔论，文武百官莫不瞠目结舌。
秦始皇会晤“宛渠国”的使者
他说道：“兄弟我年少时会腾云驾雾，一日可行万里。现在老了，也就乘坐沦波舟到处溜达溜达了。不过，古往今来、天地玄黄，兄弟都略懂一二。”
大秦博士众多，个个都是博学多才的俊杰之才，一听他吹牛皮，纷纷不忿儿。大博士喝道：“泰山不是堆的，黄河不是推的！尔等番邦小民，仗着个儿大点，就敢在始皇帝陛下面前大言不惭？我问你，你们这宛渠国到底在哪儿？”
秦始皇曾密切接触过外星文明
“大个儿”使者一笑，不卑不亢地答道：“兄弟的邦国在咸池外九万里，日落之地！”二博士接口道：“蕞尔番邦，可懂历法乎？”使者大笑：“我国以一万年为一天，弹指一挥间，人间已沧海桑田！”
三博士道：“哈哈，牛皮吹破了天，又有何益？贵国有何风土人情？”
使者道：“吹牛不吹牛的，陛下自有道理！不过说真的，我国天气不大好，多阴雨浓雾，但一遇晴天，天空就裂出一道缝隙，犹如江汉倒挂苍穹！玄龙黑凤在飞舞欢腾，场面何其壮哉！
到了晚上，我国山岭丘壑间俯仰皆是的特产——燃石就开始大放异彩，光耀整个天地，亮如白昼！燃石原出产自燃山，晚间能放出清澈白亮的光焰，但易碎，一捏就碎成粟米状的颗粒，但并不影响继续发光。当年炎帝在位时，曾想教导百姓熟食，就是我国敬献的燃石，作为引火之物的。
有好事者曾将一块燃石投入溪流中，水立即沸腾翻涌，流沫几十里才能恢复，沿河岸边草木都被烧焦，因此，那段溪流称之为‘焦渊’。我国距离轩辕之丘（也就是黄帝故里，今河南新郑）十万里，少典之子黄帝采首山上的铜铸造大鼎，当时我望见东南方向金火气动天，赶紧腾云而来观看，黄帝也是神人，铸鼎之快令人叹服。
我到他那儿时，三口大鼎都铸好了。我又看见冀州有王者之气，该是圣人降生，赶到那儿一看，果真是尧帝生在庆都（今河北省望都县）。我又看见红色的云朵降落在酆、镐，往那儿一看，真的发现了丹雀符箓，周朝得享八百年太平！现在，陛下德高三皇功过五帝，是千万年空前绝后第一人啊，以后，我就跟您混了！”
秦始皇登时美得冒泡，赞道：“哥哥，你真是神人啊！从今往后，你就我大秦国师了！”从那儿以后，这位宛渠使者就居住在阿房宫里，作为秦始皇修仙老师，倍受青睐。秦始皇也因此沉迷仙术，再也不问朝政了。
大秦帝国，由此沉沦下去，逐渐滑入万劫不复的深渊。秦灭后，项羽火烧阿房宫，宛渠使者不知所踪。那艘诡异神奇的沦波舟，也不见踪影，成了千古谜团。
《拾遗记》卷四一记载：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。。。
近年来有学者用外星来客的观点作解释：一群具有高度文明的外星人很早就已来到地球并安下基地，称为宛渠国。用“形似螺”的“论波舟”作为交通工具，就是今天所说的飞碟（ufo）。。。
史料揭秘：秦始皇跟外星人有过密切接触？
这篇神奇文章被当作是“秦始皇和外星人来往的证据”，宛渠之民的“高级飞船”令秦始皇认为那是“神”！但秦始皇接见的究竟是什么人？目前也只是一个谜！ 历时600多年终成统一中国大业的大秦国，却只存在了短短的15年？曾经辉煌的历史也给我们后人留下了众多难解之迷。。。
尽管《拾遗记》记载了所谓“外星人与几千年前的秦始皇友好接触”的情况，但大多数正统学者们都认为《拾遗记》不过是一本无聊的闲话，所以自然也不会有“专家”去深入研究啦。
那么这个“高度发达的宛渠国”又在哪里呢？
根据个人研究，国内确实也有几个地方比较符合：
一是重庆、四川地区江河沿岸周边“善于造船技艺”的古代巴蜀人。根据历史记载以及考古发现，早在先秦之前时期，古代巴蜀人的造船水平就已经是相当得高超了，可惜好像没有发现什么“外星人”的历史记载，或许就算有记载，恐怕也早被当做是“封建迷信的糟粕”而打击掉了吧。
据说大多数“外星人”的头部很大，嘴巴是一条缝，身材较为矮小，绿色皮肤，另外不少“外星人”只有 3个手指头，外形怪异、非常丑陋。下面的想象图就比较像了。
那么我们再来看看另一张照片吧，看看他们有多么的相似！这个很像世人描述中的“外星人”吧！
可惜下面这个照片中并不是所谓的“外星人”形象，而是2007年9月12日在北京《中国玉文化展》上展出的5000多年前出自于红山文化时期的“玉面具”。正统的考古学者们认为：该面具带有明显的巴蜀文化风格，泌色美丽、色浆明显，充满了史前文化的神秘感。
罕见5000年前神秘“玉面具”亮相北京
据说四川的金沙遗址、三星堆遗址中曾发现过类似形象的古代雕刻，事实上三星堆出土的那些形态怪异的铜像感觉是最像“外星人”形象的，难道那些早就已经消失的古代巴蜀部落真的和“外星人”有什么关系吗？
另一个是江苏省连云港地区的“远古东夷部落”。据说是我国最早的古代地理著作《山海经》第十四卷记载：东海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出入的山。江苏连云港市的考古学者认为，《山海经》中所说的这个“大言山”，就是现在位于连云港市灌云县境内的大伊山。这个大伊山上就有鸟头人身，带翅膀的飞人岩画。
远古时代的连云港地区曾经是东夷部落的主要活动范围，而东夷部落正是以鸟作为图腾崇拜的，据说后来孔子也曾来过这里了解以鸟兽为图案的官衔方式。这一带自古就有“带羽毛人”的神话传说，直到清朝时期，这附近还有ufo经常往来出没的记载，这些“羽人、ufo”和“编鸟兽之毛以蔽形的宛渠之民”是否有什么关系，还有待于继续深入研究。
另外，秦始皇当年为什么会那么相信一个方士徐福所吹嘘“海外 5座仙岛上住着长生不老神仙”的诱人传说？非要委派徐福带领两三千人乘船几次出海“寻找长生不老的仙丹妙药”？据说这个徐福的原籍就是在江苏连云港市赣榆县的徐福镇！如果当年秦始皇曾经见到的那些“宛渠之民”不是来自于东方沿海，又怎能值得一个皇帝如此兴师动众呢？
（个人认为徐福并不是赣榆人，而是生活在海州古城附近，另文说明。在距离连云港不远的盐城滨海一带，至今依然流传的方言土语，就有点像“日本话”，这或许也可以当做一个“秦代徐福曾经率众出海东渡扶桑，并且大多数随从人员都留在了日本生活”的间接证据吧。）
第三个地方是新疆、青海、西藏一带的高原地区，例如阿尔泰山脉、昆仑山脉、巴颜喀拉山脉、喜马脉拉雅山脉等等山区地带。
现代科学研究认为：在距今约4000万年前，青海柴达木一带还是一片汪洋大海。大约距今数百万年以前，青藏高原不断隆起，柴达木盆地逐渐倾斜，随着喜马拉雅山急剧升高，柴达木盆地海面逐年缩小，青藏高原的隆起导致了柴达木盆地干旱以及沙漠化。这个造山运动最终形成了世界上最高的高原：青藏高原和世界屋脊喜马拉雅山。。。
在中国古代的神话传说中，昆仑山一直都是一个神奇又神秘的地方，据说玉皇大帝、西王母、东王公、以及道家的发源地都是在昆仑山一带，那个东部沿海地区东夷部落的首领少昊氏据说也和西王母有亲戚关系的。
在上古神话传说中，水神共工和火神祝融因故打架，水神共工因为被火神祝融打败了，继而羞愤撞向西方的不周山，不周山本是撑天的柱子，被共工用头撞断以后，导致山崩地裂，大地向东南倾斜(天向西北倾斜)，海水淹没了陆地平原，多数人类都被淹死了，少量幸存者只好逃往山上。
（也有些神话故事中说“共工氏因为和女娲争帝，女娲就命祝融氏领兵攻打共工氏，因共工氏兵败愤怒用头去撞倒了不周山，而女娲之后就开始炼五彩石补天、斩龟脚支撑斜天、杀黑龙堵洪水、捏黄土造世人。。。”这些是不对的。
伏羲和女娲的传说多数是“在远古人类遭遇大洪水灾难，地球上只幸存了极少数人类在艰难困苦中生存”之后才出现的，那个时候他兄妹俩还是小孩子，基本和共工打仗没啥关系。如果说共工撞倒不周山导致洪水淹死人类灾难以后造就了“伏羲和女娲变成神”还差不多）
另外，传说中当共工撞到不周山时发出了巨大声响、造成天崩地裂、天倾地斜、洪水肆虐。。。这些奇怪现象，是否和地球以外的其它星体、巨大陨石、甚至于史前文明曾高度发达的人类或者外星人的超级宇宙飞船意外坠落、撞击地球等等有啥关系？还有待继续研究。
由上可知，不管是现代科学研究还是上古神话传说，都共同说明了：在新疆、青海、西藏一带曾经是有“汪洋大海”存在的！而在这一片汪洋大海周围是否居住着“法力无边”的神仙们呢？
如今在青海、西藏、新疆等高原地区考古发现的不少文物古迹都足以说明了这些荒漠地区都曾有过辉煌的历史，那么这些曾经“高度发达”的“神仙”们又到哪里去了呢？我们是否可以设想：那些所谓“长生不老的神仙们”就是“科技高度发达的宛渠之民”呢？
然而据说现在我们地图上所标注的“昆仑山”好像并不是神话传说中的那个“昆仑山”呀？而是张骞出使西域的时候并没有找到“长生不老的神仙”，怕回去后没法和皇帝交代，就随便找个大山叫作“昆仑山”了！估计现在恐怕也没有人能知道那个“原始的昆仑山”到底在哪了吧？
另外在南美的复活节岛上同样也有一些关于“鸟人、羽人”的传说，看来这种“长着翅膀人类”的活动范围还是非常广泛的呀！
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