当前建设社会主义法治国家的主要任务是什么？
（一）完善中国特色社会主义法律体系 （二）提高党依法执政的水平（三）加快建设法治政府
（四）深化司法体制改革
（五）完善权力制约和监督机制
（六）培植新型的社会主义法律文化
答案详解：
建设社会主义法治国家的主要任务有四个方面的内容：
一是公民的民主权利和自由应得到充分保障；
二是国家政治权力的结构民主，如国家机构内部立法、行政、司法机关，要在党的领导下实行科学分工，并形成健全的监督机制；
三是国家权力的行使和公民权利的保障要有民主程序；
四是民主方法，如要实行群众路线的工作方法、要有批评与自我批评的作风、不搞一言堂、让人讲话等。从理论上讲，社会主义民主是有人类社会以来最高类型的民主，这种优越的民主要真正成为现实，还要靠法制来保障，正如小平同志讲的，必须使民主制度化、法律化。
社会主义法治理念最基本的内容是在我们国家法制建设的过程中，根据建设有中国特色社会主义理论应当遵循的依法治国、公平正义、公正司法、司法为民等这些具体理念。前提就是必须坚持在中国特色的社会主义理念下，不能脱离这个实际。我们各项工作要按照社会主义法治理念的要求树立大局意识，树立服务意识，树立责任意识。对于审判工作，不能脱离社会主义初级阶段和社会主义市场经济这个最基本的客观要求，不能单纯的就审判而审判，不能把审判工作独立与社会主义特色建设的客观实际，在案件审理过程中要强调调解，要强调通过调解实现和谐。 理念是指信念、思想和观念。法治理念是人们对法律的功能、作用和法律实施所持有的内心信念和观念，一定的法治理念是由一定的社会制度、法律文化和价值观念所决定，一旦形成，便相对固化于人们的思想中，具有相对的稳定性、持久性，有什么样的法治理念，就会表现为什么样的立法、执法及守法行为。因此可以说，法治理念是法治活动的灵魂，决定着法治行为及法治效果。另一方面，法治理念的形成和树立又具有长期性、不稳定性，需要全体政法干警持之以恒、循序渐进、不断深化、与时俱进。 依法治国理念的基本内涵一是法律面前人人平等，任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权，任何组织和个人的违法行为都必须受到追究。二是树立和维护法律权威，确立法律是人们生活基本行为准则的观念，人人都要自觉把法律作为指导和规范自身社会活动的基本行为准则。三是严格依法办事，坚持职权由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究。 执法为民必须坚持一切为了人民，权为民所用。必须坚持一切依靠人民。必须坚持以人为本，尊重和保障人权。
依法治国是社会主义法治的核心内容，也是社会主义法治理念教育的重要内容。进一步提高政法部门及其工作人员对“依法治国，建设社会主义法治国家”治国方略的认识，从执法的角度加深对依法治国丰富内涵的理解，在此基础上按照科学发展观的精神，进一步加强有助于严格依法办事的各项制度建设，将对树立和维护法律的权威，切实推进社会主义法治国家的建设产生积极影响。
“依法治国，建设社会主义法治国家”，是治国的基本方略
“依法治国，建设社会主义法治国家”，是治国的基本方略，是我国总结历史经验后加以确立的。新中国成立以后，在社会主义法制建设方面，曾经有过深刻的教训。上世纪五十年代中后期，受传统文化中“人治”思想的影响，法律虚无主义盛行。“文化大革命”中，本身还很不健全的法制遭到严重破坏，法律荡然无存，全社会为此付出了惨痛的代价，国民经济到了崩溃的边缘，基本人权遭到践踏，冤假错案不计其数。“文革”结束以后，邓小平同志在反思我们过去所犯的错误、所走的弯路时指出，这些“固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”党的十一届三中全会总结“文化大革命”中法制被严重破坏、无法无天的惨痛教训，提出“发展社会主义民主，加强社会主义法制”，加强法制建设的重要性和紧迫性为越来越多的人所认识。十一届三中全会之后，我国开始了大规模的法制建设，至今，已经取得了为世人公认的巨大进步，社会主义法律体系已经基本建成。1996年，江泽民同志就依法治国发表了重要讲话。1997年,根据我国民主法制建设的现状与基本国情,“依法治国，建设社会主义法治国家”被载入宪法，成为治国的基本方略。明确以建设法治国家为目标，标志着我们党彻底抛弃了“人治”的执政理念，实现了执政治国理念的深刻转变。依法治国方略的确立，极大地推进了我国法制建设的进程，近年来，我国的立法日益完善，执法逐步规范，广大社会成员参与立法、自觉守法的意识明显提高。
实现依法治国，要依据法律管理国家和社会事务
“依法治国”具有丰富的内容，其中突出的一点是强调法律制度具有极大的权威。依法治国要求依据法律管理国家和社会事务，而不是依个人的旨意对国家和社会进行管理；要求确立以宪法和法律为治国的最具权威的标准，而不是行政指示、领导人讲话等等；要求所有社会成员都要受法律的制约，包括对各种公权力形成有效的制约，任何人、任何组织没有超越法律的特权。
从当前执法的现状看，在理解依法治国具有丰富的内涵后，应当有针对性地强调法律面前人人平等、树立和维护法律权威、严格依法办事等内容。如果政法队伍确立了这些理念，就能够担负起自身的使命，为维护重要战略机遇期创造和谐稳定的社会环境与公正高效的法制环境。
法律面前人人平等，是社会主义法治的必然要求，是我国宪法体现的民主精神。
所谓法律面前人人平等，首先意味着我国公民没有高低贵贱之分，不管收入、财产情况如何，不管性别、职业、民族、信仰有何不同，都平等地享有宪法和法律规定的权利，也都必须平等地履行宪法法律规定的义务。在目前存在城乡二元结构的情况下，如果没有符合社会主义法治理念的平等观，很容易在执法中出现偏差：有差别地对待所谓“城里人”和“乡下人”，导致收容审查制度走样，酿出孙志刚被殴致死的悲剧。有差别地对待所谓“富人”和“穷人”，导致某些纠纷不能得到公正的结果。“保护投资环境”、“富人贡献大”等都可能被引申为在法律上有差别对待社会成员的理由。有差别地对待“熟人”和“陌生人”，导致办事效率、办事态度上出现差异，更导致执法的公正性受到质疑。凡此种种，说明真正做到公民平等地享有法律规定的权力、履行法律规定的义务，并不是容易的事。
法律面前人人平等的另一层含义是，任何组织和个人必须遵守宪法和法律，没有超越宪法和法律的特权。政法部门的工作往往与保护或限制公民权利的行使有关，甚至能通过判决等形式决定有关当事人财富的多寡。因此，政法部门的国家工作人员很容易滋生特权思想，似乎自己掌握着他人的命运，别人有求于自己。在特权思想支配下，很容易执法犯法，滥用职权。在对待群众的态度上，也会盛气凌人、冷若冰霜。如果不加以经常性的教育，主动地克服，特权思想将影响法治的实现。
法律面前人人平等，还有一层含义是，任何组织和个人的违法行为都必须依法受到追究。违法者能否受到追究，是衡量法律是否具有权威的重要尺度。如果可以让有些人在违法之后不受追究，成为“法外之人”，那就等于将法治原则当作弃履。法治要求对违法者一视同仁。但是，事实上并不是所有违法者都受到追究的。执法人员顾及违法者的特殊身份、与违法者熟识等等，都可能成为违法者逃避法律追究的原因。在日常生活中，这种现象比较普遍。这说明，法律面前人人平等的宪法原则还需要进一步很好地贯彻。
要依法治国，必须树立和维护法律权威。与改革开放之初相比，现在，全社会对法治的认识有了极大的进步，“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”已经成为全社会普遍接受的法治原则。虽然有了这种进步，但是，我们的法治水平还是不高的，法律的权威地位至今尚没有确立，而且，人治的思想仍有市场，人治的现象在一定程度上仍然存在。许多腐败案件之所以发生，往往是因为一些官员不讲法律、不讲程序、不讲民主、不受监督所致。
确立和维护法律的权威，是实现法治的基本要求，也是实现法治的基础条件。我国的法律，是全体人民意志的体现，也体现了党的主张。法律产生于社会现实需要，经过民主的立法过程，一般说来，反映了事物发展的客观规律。因此，整个社会和全体公民都应当树立尊崇法律的意识，自觉遵守和服从法律，将法律作为指导和规范自身社会活动的基本行为准则。各级领导干部和国家机关工作人员，更要增强法律观念，自觉遵守法律。执法部门则应当严格公正文明执法，真正通过执法实践，使法律的权威与尊严得以确立。
要依法治国，必须严格依法办事。严格依法办事也是实现法治的基本条件。所谓严格依法办事，是要求一切国家机关特别是政法机关严格依据法律规定的权限履行职责，对于法定职责不能不履行、不作为。同时，这些国家权力都要严格依照法定权限、程序行使，行使权力的整个过程应当受到监督和制约，包括接受广大人民群众的监督和检查。一旦违法，应当根据法律的规定予以追究。 在严格依法办事方面，许多环节的工作可以改进。现实中，常常可以见到，有的拥有权势的人物通过“批条子”、“打招呼”等形式向政法部门和有关执法人员施加压力，干扰严格依法办事。这种以言代法、以权代法的现象，不从根本上加以解决，要求政法部门和工作人员严格依法办事是难以奏效的。当然，并不都是外在因素影响政法部门及其执法者严格依法办事的。来自政法部门自身的原因也很多。比如，有些考核指标不尽合理，在考核指标这根“指挥棒”的作用下，有的部门和有关执法人员不顾事实以及法律的真谛，为现实的自身利益包括小团体利益，放弃对法治理想的追求，乱作为或者不作为，导致执法不公。一些权利救济机制难以发挥功效，在很大程度上也源于此种原因。至于办“关系案”、“人情案”、“金钱案”，甚至索贿受贿，徇私枉法，更是与执法人员自身的素质密切相关。因此，在政法部门及其工作人员中，进一步强调严格依法办事是很有现实针对性的。
实现依法治国，要提高政法队伍的专业素养和职业精神 为了真正实现依法治国，进而建立起社会主义法治国家，在社会主义法治理念教
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