2018藏在四川早餐里的深意
巴蜀大地上复杂且多变的地形阻隔了四川先民的脚步，人们藉由水系而分隔，饮食文化也由此划割出区域：岷江流域的上河帮，沱江流域的小河帮，嘉陵江流域的下河帮，横断山的藏区饮食。山川刻画了四川境内菜系的脉络与特质，即便是一日三餐中最容易被忽视的早餐，也能从中瞥见美食背后的深意。 吃一次有故事的公馆菜http://
四川的公馆菜起源于20世纪三四十年代，当时的达官显贵、文化名流争相聘用各菜系的名厨，研制风味独特且创意十足的私家菜品，与川菜同源，又异于川菜，具有厚重的文化内涵和独特的养生哲理。
比较有名气的公馆菜，有刘湘（原国民党四川省政府主席）公馆的醪糟红烧肉、杨慎修（原国民党四川省教育厅秘书长）养病时食用的香橙虫草鸭等。成都有不少主打公馆菜的餐厅，经营口味清淡的高档川菜，讲究“一菜一格，百菜百味”。 上河帮 在四川，当我们谈论清淡
上河帮菜系以岷江流域的成都、乐山为中心，菜品多为老川菜及宫廷菜、公馆菜一类的高档菜，用料讲究，装盘精致，口味相对清淡，温和，绵香，与通常印象中重麻重辣的川菜有较大反差。酒店高级宴会中的川菜，多属上河帮菜系。
其实，四川人嗜辣不过是近两百年的事，在此之前，川人多以糖来调味。魏文帝曹丕曾把蜀人吃烤肉蘸蜜糖当作奇闻异事，在《与朝臣诏》里记载道：“蜀睹豚鸡骛味皆淡，故蜀人作食，喜着饴蜜。”16世纪末期，辣椒作为一种观赏花卉从南美引入中国栽培，明代的《草花谱》一书中记载了这种外国传来的花草，称“番椒”。清乾隆年间，辣椒开始作为一种蔬菜被中国人食用，最早吃辣椒的是位于长江下游的江浙人，而编写于乾隆年间、最早反映川菜历史的专门著作――《醒园录》，却全书不见辣椒的影子。随着四川历史上的多次移民，江浙人将辣椒带入四川，辣椒的引入成为川菜的转折点，川菜开始由老川菜的清淡转向现代的火辣。
开水白菜，是上河帮的高级清汤菜，几片温润的白菜叶静卧在一泓晶莹剔透的清水中，汤里不见一点油腥，食之却有荤味。这道菜看似至简，背后的工序却极其繁复，精髓都在“开水”上。以鸡为主料，加入鸭、干贝、猪排骨、云腿等作为配料，慢火熬四到六个小时，直至熬出鲜味，再经过吊汤，“开水”才算完成。
抄手则是寻常百姓家的吃食，炖鸡抄手、高汤抄手、酸汤抄手，常出现在成都的早餐桌上，亦饭亦汤。抄手沿袭了开水白菜在汤上做文章的特性，厨师非常看重汤头的味道。一家抄手老店，通常有骨汤、红汤、三鲜、海味、酸汤这五种汤头，其中骨汤最受食客欢迎，同时也最见功夫，汤浓味鲜是最基本的要求。棒子骨经过数小时熬制，汤里还有入口即化的筋腱肉，没有其他调味的附着，熟客吃完一碗抄手，通常还会跟老板再要一碗带肉的骨汤过过瘾。 小河帮 舌尖上的千年盐味
小河帮菜系又称盐帮菜，以沱江流域的盐井之都自贡为中心。
自贡的井盐有2000多年历史，早在秦孝王时期（公元前302年至公元前250年），蜀郡太守李冰就带领人民凿井汲卤制盐。南宋初年时，自贡已有深井制盐的技术，井深可钻到250―300米，产量大增。自贡井盐入沱江、进长江、溯赤水，入川北、进川东、出三峡，历史上曾有两次川盐济楚。各地盐商溯水逆流，云集自贡，日渐形成了独特的盐帮饮食文化，以鲜嫩、怪异、麻辣、鲜香为特色，在川菜里独树一帜。
豆花是盐帮菜里的一道经典小食。自贡盐业发达，盐工的工作异常辛苦，一年四季挥汗如雨，每日要?用大量豆浆解渴。一次，一位煮盐工的妻子端来一碗滚烫的豆浆，盐工一时疏忽，将煮盐剩下的卤水洒在豆浆碗中，当时并未在意，收工后，他发现一碗雪白的豆浆变成了花絮一样的东西，漂浮在清水之上，因为舍不得丢掉，便抿了一口，竟有一丝丝甜味，就这样，豆花在不经意间被创制出来。把豆花的口味推向极致的，是富顺县城东门一个叫刘锡禄的豆花店老板。20世纪30年代，刘老板将香料和中草药按一定比例加入豆花的蘸水中，提升了蘸水的鲜辣之味，成为当代版豆花的雏形。
富顺豆花以“滚、嫩、绵、白”的豆花和“辣、麻、香、鲜、甜”的蘸水而广受食客好评。富顺人尤爱早上来一碗豆花，把豆花倒进米饭里，米粒吸入了豆花的水分变得松软，再用勺子舀一点蘸水涂在嫩滑的豆花上，裹了鲜辣之味的豆花滑入嘴里，感觉酣畅淋漓。
早年富顺豆花多是家中自制，蘸水的物料可以随性增减，口味由此变化多端，或辣或咸。如今县城街道上满是“李二豆花”“雷三豆花”“黄六豆花”，却没有一家自称“富顺豆花”，只要口味独到，就能得到认可。 在自贡遇见盐的故事
盐业历史博物馆
坐落于陕西盐商集资兴建的西秦会馆，始建于清乾隆元年，设计精巧。馆中陈列了中国井盐的相关历史文物、资料，展示了自李冰开凿广都盐井以来四川盐业生产的发展。
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世界上第一口由人工钻凿的超过千米的深井，清道光十五年开始打井，历时13年。天车是?龊＞?的主要景观，由若干杉木连结，以竹篾绳捆扎成巨大支架，竖于井口，用于采卤、淘井、治井。
仙市古镇
始建于隋代，有1400多年历史，是当年井盐出川的第一个重要驿站和水码头，号称“中国盐运第一镇”。古镇内的建筑保留了原有风貌，寺庙、祠堂众多，保存完好的“四街、五栅、五庙、一祠、三码头”，被称为“川南场镇风情的标本”。 下河帮 不拘一格的“江湖菜” 下河帮菜系以嘉陵江流域的达州、南充一带为中心，这里曾经水系发达，舟来船往，下河帮菜系的不少菜式，是码头工人、乞丐利用他人丢弃不用的牛羊内脏所制，粗犷豪放，用料大胆，善于将寻常材料做出新花样，但多少有点难登大雅之堂，所以也称“江湖菜”。
网络上一度热议的甜咸汤圆之争，在达州是个伪命题。达州特色的早餐肉汤圆，是将肉馅、肉松、豆沙等不同口味的馅料混煮于一锅，装在盛有海带汤的碗里，有的摊主还会在汤里配上鹌鹑蛋、卤过的猪心、猪肺。咬破汤圆，不同口味的汤汁溢出、碰撞，让海带汤变得醇厚而鲜香。
从南充的早餐米粉，也可一窥下河帮菜系的粗犷。“喝粉”是南充清晨的一大景观，每天天一亮，当地人便纷纷涌入街上的粉馆，一条不足300米的小街上挤着七八家小店，家家座无虚席，于是一排简易矮桌就摆上了街，食客窝在桌前，端起海碗，大口吸溜着。米粉是提前用冷水泡好的，店家拿一撮放到竹丝漏子里，在滚烫的开水里汆烫，然后沥干水，盛到羊骨、筒骨熬成的高汤中，根据食客的口味放上牛杂、肥肠、羊杂、鸡杂、三鲜等臊子，再淋上红油。 更多下河帮美食
下河帮菜系的菜品简单易做、价格亲民，很快便流传开来，现在国内不少街边的川菜小店便是以下河帮菜系为主。
烧鸡公
下河帮菜系的经典代表，广泛流行于川渝一带。以公鸡、青辣椒、芹菜、洋葱等食材制作，口味以麻辣为主。四川人称“公鸡”为“鸡公”，菜品由此得名。
口水鸡
一道凉菜，有“名驰巴蜀三千里，味压江南十二州”的美称。鸡煮至断生，用鸡汤浸泡入味，佐以干辣椒、辣椒油、麻酱，集麻、辣、鲜、香、嫩、爽于一身。 藏区 雪域高原的朴素之作
四川盆地西部边缘地带，地势陡升，海拔高达6000余米的横断山，横亘在四川盆地与青藏高原中央，高山峻岭，河谷纵横，“断”了古时四川东西往来的交通。地势的阻隔，也孕育了与巴蜀大地不同的族群与文化，川西一带的甘孜、阿坝及木里世居着嘉绒藏族，在长期的自然和文化选择中，发展出了适应当地自然环境的独特的文化形态。
川西藏区的饮食属于藏菜而不是川菜体系，早餐以酥油茶和糌粑为主。酥油茶是每餐必备的饮品，黑色?u茶经过长时间煮沸后，加入酥油和盐巴，在茶桶中用茶杆搅拌至水乳交融即可。藏族人十分依赖茶叶，民间有“一日无茶则滞”的说法，这缘于藏族人的饮食结构――以肉食为主，蔬菜、水果较少，所以要用酥油茶佐餐，以解油腻。高寒地带的藏区并不产茶，古时，藏族人需要茶叶，内地则需要骡马用于耕地和征战，具有互补性的茶、马交易应运而生，在横断山脉的高山深谷中，形成了一条自唐宋延续至今的茶马古道。
酥油茶要搭配糌粑。糌粑是藏族人的主食，以耐寒、耐旱、耐贫瘠的青稞为原材料，早在三千多年前，藏族先民已开始在高海拔地区种植青稞。糌粑与北方的炒面有相似之处，但制作流程不同，炒面是先磨后炒，糌粑则刚好相反，先晒干炒熟，后磨细成糌粑面。吃糌粑时，在碗里倒上一些酥油茶、奶渣、糖，加点糌粑面，用手搅匀、捏成团，即可享用。 在藏族人家做客
藏历新年期间，到甘孜、阿坝及木里一带的藏族人家拜年时，主人会端过来一个叫“竹索琪玛”的吉祥木斗，里面装满青稞和卓玛（人参果），客人需用手抓起一点糌粑，向空中连撒三次，再抓一点放进嘴里，说一句“扎西德勒”（吉祥如意），表示对主人一家的祝福。
落座后，主人提过酥油茶壶，客人端起茶碗，用无名指蘸少许，向空中弹洒三次，意为奉献给神、龙和地灵。敬完神灵，客人要在酥油碗里轻轻吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口。饮茶时切忌太急太快，更不能一饮到底，要留一半左右，把碗放回桌上，等主人添满再喝，一般以喝三碗为吉利。
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