2018古老的民间艺术
老绍兴人对宣卷并不陌生，不论是做寿还是做白事，往往都会请来一个宣卷班，通宵达旦地宣起卷来，离老远都能听见。而如今，宣卷则通过改编登上了舞台，成了老百姓喜闻乐见的一种说唱形式。http://
一提起宣卷的历史，何云根就打开了话匣子，他说，宣卷始于宋元时期，是继承唐代佛教“讲经说法”的传统而产生的一种新的说唱形式。在旧时，宣卷的一般是大户人家的少爷，脚穿红底皮鞋，身穿长袍，头戴铜盆帽，到庵堂里宿山，唱宣卷，纯粹是出于娱乐的目的。到了现在，已经很不一样了，很多人孩子考上大学，就请宣卷来感谢菩萨还愿，也有生小孩愿菩萨保佑母子平安的。当然，最常见的就是人死后“五七”宣卷和做阴寿宣卷。“其实只要是家里的大事都可以进行宣卷。”
今年73岁的何云根，从小就很喜欢唱戏，无论是在田间干活还是空闲的时候都会自己哼上几声。那时只要有人家请了宣卷班唱宣卷，他就去整晚地旁听。“因为对宣卷很着迷，我就学着去唱了。”何云根说，当时也拜了一个过堂师傅，学有所成后，从1977年开始，他就以演唱绍兴宣卷为业，并组建了安昌宣卷“大和班”。
21世纪初，何云根被评为国家级非物质文化遗产绍兴宣卷代表性传承人。2009年6月，何云根代表?B兴参加了在苏州昆山市锦溪镇举行的江浙沪宣卷演唱交流活动。何云根身穿唐装，演唱了一出《花名宝卷》，博得满堂彩。
宣卷的词语简明流畅，易于上口，演唱时，可翻看卷本，照本宣科，不用熟记或背诵，何云根说：“只要识字、会唱都可以参与。但是一般宣卷的人家还是要找一些老师傅坐镇。”何云根是远近闻名的宣卷艺人，邀请他宣卷的人自然就更多，最忙的时候，一年要唱上700多场。而现在，年岁已高的他，一个月下来，还是要唱上十来场。
他说，现在大和班并没有固定的成员，每次演出前，他就电话邀约有空闲的宣卷艺人一同前往，一般一场的费用在1000元左右。
宣卷，是绍兴地区的“五大曲种”之一，08年被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录，是佛教倡导制度下的产物，把散、韵两种文体结合一起，作为宣传佛教教义和劝人为善的形式和工具。后来逐渐地演化成一种近似曲艺的形式。
宣卷，本身就是从市场走出来的，不是观众淘汰宣卷，而是宣卷自身渐渐远离了观众，内容和作品没有跟上社会的发展和观众的需求。革新求变是其艺术发展中的一条绝对的定律和一个普遍的常识。
何云根带领着他的大和宣卷班，在摸索中不断前进，将宣卷的曲目由原来的专唱佛教故事，逐步发展到以演唱民间传说和宣扬真善美为主要内容，演出的场所也从庵堂搬到了农家客堂乃至舞台、戏台上。他们保留了宣卷原有的味道，再加入了娱乐、教育的内容，不仅满足了观众的需要，还为宣卷的传承注入了新的活力，顺应了发展的需要。
绍兴宣卷馆位于柯桥区安昌古镇西街，占地面积达900余平方米。由柯桥区文广局和安昌镇政府共同建设，柯桥区非遗保护中心具体实施陈列布展工作，开创了非遗展示场馆合作共建的先河，是非遗保护部门设立的第一家非遗专题展示馆。自今年国庆节对外试开放以来，游客纷至沓来，只为一睹这古老曲艺的风采。
该馆由宣卷渊源、江浙沪宣卷及绍兴宣卷概述、艺术特色、仪式、宝卷、传承等内容构成。游客除了通过展板文字、图片等认识了解这门古老的曲艺艺术外，还可以走入传统宣卷场景、观看宣卷演唱视频、欣赏宝卷绘图唱词。
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