2018东时区38℃
最近6年，杨达先后旅行了30多个国家和地区，行程超过10万公里，从东二时区到东九时区，从中东的伊斯兰文化到高加索地区的东正教文化，再到南亚的印度教、东南亚的南传佛教以及远东地区的大乘佛教文化圈，他看到了神秘的民间传说、昔日的帝国辉煌是如何在今天的街头巷尾和普通人的一颦一笑之间闪烁，发生在不同土地上的各种真实的故事，让他见识了世界的纷繁复杂，也记录下许多带着温度的影像和瞬间。http://
生活在不同的地理条件、历史背景、文化习俗中的人们，有着各自的生存逻辑。在这个被网络和现代交通高度“互联”的世界，文化之间冲突和消解的进程也被提速，人们对未来充满好奇与渴望，也依然被各种各样的危机所裹挟。从中东到远东，杨达不停重复着抵达、观察、再出发的过程，见证着不同缘由的生死轮转，他的影像似乎每一幅都自带38℃体温，像当地火热的气候，也像人们炙热的生活。 东八区―中国―武汉
在武汉最繁华的地段――天地路，一堵海报墙被一道水泥隔板一分为二，预示着这里即将被拆迁。城市发展越来越快，拆迁改造也越来越频繁，这极大地改变了城市原本的面目，是好是坏，人们还在观望中。 东八区―中国―勐腊
这个克木人聚居的村庄迎来了香蕉收获的季节，这是一年中最令人兴奋的时候，所有人都忙碌起来。克木人是一个跨境而居的文化群体，在老挝、越南、泰国、缅甸都有分布，在中国境内主要分布在西双版纳的勐腊和景洪，因人数较少，尚未确定族系。勐腊县位于云南省最南端，东部、南部与老挝接壤，克木人的村庄至今保留着传统风俗，他们对待外来客人的那种热情，在当下社会已十分少有。村长说，孩子是未来的希望，他们会坚守自己的民族文化，并为自己的族群发声。 东七区―印度尼西亚―日惹
生活在Bromo火山脚下的马夫。随着当地旅游开发程度的不断加深，马夫的数量也越来越多，他们往往从凌晨四五点便等候在山脚下，将一批批游客带上山，再带下来，这一周而复始的工作似乎就是他们生活的全部。 东三区―伊朗―德黑兰
德黑兰的巴扎。这是宰牲节过后的第一天，巴扎全部恢复了正常营业，这位准妈妈正在一家玩具店为即将出生的孩子挑选礼物。在伊朗，女性外出一律要戴头巾，外国游客也必须严格遵守这一习俗。 东八区―中国―大理
大理三月节是白族最为盛大的传统节日，每年农历三月十日到二十一日，白族妇女们暂时放下各种活计，纷纷来到古城赶集。这是当地一年中最大的一次集会，也是人们交流感情最好的时机。 东七区―老挝―琅勃拉邦
老挝是以信仰佛教为主的国家，琅勃拉邦每天清晨都有布施活动，已经成为一个著名的景观。人们清晨四五点便起床，在街边等待僧侣们到来，将准备好的食物分享给他们，即便刮风下雨也从不间断。在当地人心目中，信仰的地位是无比崇高的。 东三区―伊朗―大不里士
什叶派穆斯林在阿舒拉节期间做祷告。阿舒拉节是伊朗最重要的节日之一，从伊斯兰历的正月初十开始，持续10天，节日期间全国的店铺都会关闭，成千上万人走上街头，举行隆重的纪念活动，活动将在节日的最后几天达到高潮，包括大型祈祷、大规模游行、在街头大量分发食物等，有人会用铁链抽打自己的身?w，表达对历史上遇难圣徒的缅怀之情，也有人会在节日中纪念死去的亲人。当然，所有活动都是男女分开进行的。 东五区―尼泊尔―博卡拉
一群孩子正在博卡拉的费瓦湖边踢球。当地的基础设施非常落后，对孩子们来说，拥有一个完整的足球场是一种不可想象的奢侈，但他们每天傍晚都会来到湖边，和小伙伴一起享受足球带来的快乐，简陋的生活条件丝毫没有影响他们单纯的心境。 东二区―埃及―开罗
开罗的一座教堂里，这个孩子正在点蜡烛祈祷。中东地区信仰基督教的人群较少，埃及的科普特人是其中人口规模最大的基督教族群。
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