2018道德与中国法的实施
在法理学上，一般认为，法的实施是同国家政权的强制力量相联系的，但是，在实践上，法的实施除了同国家政权的强制力量相联系之外，还同其他多种多样的因素相联系，比如，同人的社会地位、社会环境、文化程度、个人修养、伦理道德、生活状况等等，也是相联系的。在这种种因素中，伦理道德同法的实施的联系，是以两方面的渠道表现出来的：一是伦理道德状况对法的实施可以发生有效的影响，二是法的实施对伦理道德的传播也具有有效的促动作用。就伦理道德对法的实施可以发生的影响而言，我们可以看到这样几种情况：
一种情况是，伦理道德是启发人们内心觉悟的无形力量，它对于法的实施，可以起到国家政权的强制力量所无法代替的作用。违法犯罪的一个重要根源在于违法犯罪者伦理道德沦丧。违法犯罪者中，不少人是由于伦理道德败坏而趋于犯罪的。加强伦理道德建设，谴责和抑制违法犯罪行为，鼓励见义勇为、同违法犯罪作斗争的行为，对法的实施可以起到明显超出国家强制力范围的作用。 代写论文 http://
另一种情况是，由于法总是在一定程度上反映着许多伦理道德的原则和要求的，法的精神和法的要求不仅与伦理道德的精神和要求是有原则界限的，而且它们之间也是有种种相通之处的。由于这种相通之处的存在，决定了提升社会公众的道德水准，必然有助于增强人们守法的观念和自觉性，支持和拥护法的贯彻执行。人们通常总是注意法与伦理道德的区别，而忽略两者之间的通常之处，这是对法与伦理道德的关系的一种有失偏颇的理解。
再一种情况是，执法和司法人员的道德品质如何，对法的实施能产生直接的、很大的影响。如果执法和司法人员有较高的道德水平，就能在执法和司法工作中无私无畏、秉公办事、执法严明、刚直不阿、为民除害。反之，执法和司法人员的道德品质不良，一遇有关问题，就容易从个人利益出发，比如，就容易为保全自己的乌纱帽而不敢坚持真理，不敢依法办事，就容易置法律和公众的痛苦甚至冤屈于不顾，甚至还会包庇纵容坏人，打击和冤枉好人。
一、道德和社会主义道德
1.道德的概念
道德是关于评定善与恶、是与非、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱、文明与野蛮等观念、原则和规范的总和，归根到底，它是由人们物质生活条件决定并由社会舆论和人们内心信念保证实现的。 作文 http:///zuowen/
人们通常在两种意义上使用道德一词。一是在狭义上使用，指人们的品行如何，如说某人的行为是道德的或不道德的。一是在广义上使用，把人们的道德观念、信念、原则、理论和规范，人们在各自道德意识指导下进行的活动以及人们之间的道德关系、社道德状态等，都划入道德范畴。
几千年来，人们对道德作过种种解释。以往普遍的看法是把道德说成是人的本性的表现、人的良知、良能的表现，是人类共同的、永恒不变的观念和行为准则。这种道德不是后天产生的，而先天就有的，是上帝意志的体现。孔子就说：“天生德于予”1.董仲舒则把维护封建等级制度的道德准则“三纲五常”说成是“天意”，所谓“王道之三纲，可求于天”，而且“天不变道亦不变”2.在西方，《旧约全书》认为道德是耶和华对摩西的启示，然后通过摩西向百姓宣讲的戒律。近代以来，资产阶级学者中也有许多人把道德视为来自上帝或自然的观念和准则。
马克思主义道德观认为：
（1）道德不是抽象的人性的反映或上帝意志的反映，而是一定社会关系的反映。道德作为一种社会意识形态和社会规范，是一定经济基础之上的上层建筑，其内容归根到底由一定物质生活条件所决定，并随物质生活条件的变化而变化。因此，道德不是抽象的、永恒的东西，而是具体的、历史的范畴。每一时代都有相应的道德，每一种道德都有时代的、社会的局限性或烙印。 作文 http:///zuowen/
（2）道德作为历史的范畴，它在阶级社会具有阶级性。由于各阶级的物质生活条件和物质利益不同，在社会生活中的地位和作用不同，他们的道德也不同，如有的把“君为臣纲”等作为自己道德的核心，有的把利己主义作为自己道德的核心。
（3）道德虽然是历史的范畴，具有阶级性，但不同时代、不同阶级的道德也有某些共同之处，即具有继承性。因为评价道德的客观标准是存在的。一方面道德本身有一定的社会性，如尊老爱幼、孝敬父母、讲究礼貌等，是各时代的道德都包含的内容，是人类共同的精神文明。另一方面，一定阶级当它处于行进阶级的地位时，就在一定程度上反映了社会发展的需要和人民群众的利益，它的道德就可能包含一些积极内容，这些内容常可为以后的行进阶级所继承和发展。评价道德的客观标准或统一标准，最主要的是看其是否有利于社会发展和进步。
2.社会主义道德社会主义道德是由社会主义社会物质生活条件决定的，主要由这个社会的社会舆论和人们内心信念来保证实现的有关善恶、是非等观念、原则和规范的总和。
社会主义道德又同以往道德有很大区别。一方面，它赖以存在的社会物质生活条件、据以保证实现的社会舆论和人们内心信念，与以往道德相比有很大不同或本质区别。另一方面，它评价善恶是非的标准，在核心和内容方面也有根本区别或大不相同。社会主义道德的核心是为社会主义事业奋斗的集体主义精神，全心全意为人民为社会服务的精神。社会主义道德的内容很广泛，诸如爱祖国、爱人民、爱社会、爱集体、爱劳动、爱科学、爱公物的可贵精神，积极进取、努力奋斗、谦虚谨慎的精神面貌，忠诚老实、襟怀坦白、光明磊落的可贵品格，遵纪守法、刚直不阿、见义勇为的优秀品质，以及扶老携幼、尊敬师长、助人为乐的可贵美德等。因此，社会主义道德比以往道德进步、高尚。它是社会主义精神文明的非常的重要组成部分。它同以利己为核心、以“我”为核心的旧道德，形成鲜明的反差。列宁说：“旧社会依据的原则是：不是你掠夺别人，就是别人掠夺你；不是你给别人做工，就是别人给你做工；你不是奴隶主，……就是奴隶，或者是小私有者、小职员、小官僚、知识分子，总之，是一个只关心自己而不顾别人的人。”1共产主义道德是人类最进步最高尚的道德，是对社会先进分子的要求。社会主义道德具有更大的广泛性。共产主义道德与社会主义道德既有内在联系又有区别。 思想汇报 http:///sixianghuibao/
社会主义道德同以信道德虽然有质的区别，但它作为人类道德的组成部分，同以往道德仍然有着历史的联系。以往人类道德中具有社会性的因素、具有先进性因素，仍然可以为社会主义道德所继续、所汲取。例如：孟子的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，这些中华民族的优秀的传统道德都应继承发扬。
二、法与道德的一致性和区别
1.法与道德的一致性
在阶级社会中，道德有占主导地位的道德即掌握政权阶级的道德与其他阶级道德的区分。就前者来说，与法有着一致性。（1）两者有共同的经济基础和思想基础，有共同的本质，都担负着确立和维护一定的社会关系的社会秩序的使命，在基本原则上也有诸多一致之处。（2）两者相互
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